所谓观棋烂柯，也只是神话传说而已。

两个神仙若是对弈，各自落下一字，便就知道了结局。

哪里会跟凡间的老头一样，一步棋要思索半个小时？

凡人着于棋盘，而修士以天地为棋盘。

那些大能。不出手则已，一出手，就要定下胜负。

天地就是棋盘，大道就是棋路，比拼是道行，不是心眼。

不是哪个更诡诈，胜算就大。而是谁的道行高，谁的胜算才大。

闲话不提。

凡人的一生，叫做生活。修士的一生，叫做修行。凡人有超过三分之一的时间在睡觉，而修士的一生，九成以上的时间，是在修行，在寻求道理，追寻大道的奥妙。

打打杀杀或闲来放松一下，真的只能算是微小的调剂。

元神七重，就在这样一遍又一遍的磨砺之中，走到了尽头。

赵昱是务求圆满，摒除一切瑕疵。

于是近两千年，又过去了。

时间真特么不值钱。

在熬炼修为的这段时间里，赵昱甚至将此前打磨法力的法子，都总结成为了一门秘法。

法力也有品质高低，打磨的越多，自然越凝练，品质越高。一般而言，无外乎一遍又一遍的按照所修法门搬运，除其瑕疵，取其精华。伴随着道行的增进，自然而然的凝练。

而赵昱为求法力的凝练，每一个境界，都多作磨砺。

于是总结出了一门四九转元法。

专门用以打磨法力，四九有三十六转，每一转之后，法力就凝实一倍，三十六转圆满，法力之凝练，赵昱不知道同境界还有谁能比得上自己。因为法力凝练，每一丝都变得更加细小，空出了更多的空间，于是总体而言，原本就无比浑厚的法力，在量上，再做增进。

到元神七重圆满之时，赵昱可以拍着胸脯叫嚣，整个元神境界，没人能在法力的品质和浑厚上，更他叫板。法力比他多的，只有地仙。而且寻常刚刚晋升的地仙，还不一定比得上他。

当然，凝练法力，赵昱也不是没有目的。同样是在为修成混元之体作准备。

元神和肉身要融为混元，法力怎又能放过？

在赵昱的推衍之中，等他修成混元之体，法力便也不是寻常的法力了。不遵循任何法门的运转规律，而是完全遵循肉身的运动规律。每一个肉身的基本单位，都成为法力的源泉，也都是法力的节点。

甚至赵昱还有更狂妄的想法——他的目的，是直指自给自足不假外求。

亦即是说，要把自己炼成一个天地元炁的元炁之根，再勿须向宇宙索取天地元炁，而是元炁自生。

当然，这其中的奥妙，等闲说不通透。但赵昱，已有相当完善的想法。

混元之体，是第一步。

因果总是存在的。

做了什么事，就会导致相应的后果。就算是随便一句话，随便一口痰，在大道而言，也是合理并且有用的。修士一生，索取天地元炁，攫取大道资粮，到了一定境界，必定是要还的。

就好比天衍镜幻境之中，修士要开辟一方世界，尤其要在宇宙胎膜之外开辟世界，从混沌中攫取资粮，归还宇宙，从而偿还一路走来的索取。虽然幻境真真假假，但因果关系，在真实世界，是同样的道理。

到了一定层次，若是不还，大道在上，看着呢。

就算不计因果，大道也不在意。作为大道造化，宇宙孕育的生灵，成长起来了，总要报答母亲。

这是应有之理。

大略是一种双重的规制。

自然有绝情绝义，自私自利到极点的存在，只进不出的混蛋。这样的人，要他报答，那是妄想。于是才有因果的束缚。

不主动，行，敬酒不吃吃罚酒，就给点颜色看看。

赵昱深知其中的道理，所以不假外求的奥妙，他在元神境界，就已经在考虑了。

而这，实际上是金仙阶段的拦路虎。

若让人听说了，不知是该笑话赵昱，说他异想天开呢，还是该敬佩他。

自然的，这样的道理，越早作准备，越好。

若能早早成就不假外求，欠予天地的因果就越少，越好还。

要不怎么说太和仙门都是些疯子呢？

每个太和仙门的修士都有自己独特的道，只求诸于大道，而不学他人。