而且这种理想社会太过理想化，人心大欲终归是难以填平的。万事万物皆有两面，只取正面终归不能。

法律的存在，是必要的。

元炁方案是立国之本，则便需要一个治国之本，统一思想，约束行为。律法便是治国之本的一个重要构成。

阅读了历朝历代许多文献，结合历代史书，嬴翌逐渐有了一些成熟的想法。

后世多有苛责儒家思想的言论，实际上这都是民科外行的行径。儒家服务于政治，教化于百姓，从人心入手，欲求解决恶的，弘扬善的，消除兽性，发扬人性。

但在这个思想发展的过程中，它必须要符合政治的需求，它的演变，离不开当政者的要求。

因此在原本历史上，鞑虏两度入主，儒家思想完全阉割，被抽掉了脊梁骨。

嬴翌需要的，是符合他的意的东西。他在这方面并没有什么建树，但他知道自己想要什么，他不会像小说中的穿越者到古代改造儒家思想什么的，没那资格。自己都不懂，凭什么去改造？生搬硬套？将几百年后自己同样的不懂的东西搬到这个时代来？

何其愚蠢？

他只需要取其中自己中意的，排斥不中意的，仅此而已。

并以此为根本，围绕这个思想核心，来编纂属于自己的法网。

至于道德和礼仪，完全不必他来操心。几千年的传承，它就在民间。

这天，嬴翌正在家中练拳——这大抵是一种喜好，但也有目的所在。嬴翌之前并不会什么拳脚功夫，早前也只观摩过郑五等人练拳。他的厉害，是基于本身体魄和神魂的强大。

不过眼下嬴翌打算在这方面下一点功夫，不为自己，为的是未来。他打算借助冥冥中的伟大字符，根据现有的拳脚杀伐武艺，再确立一个方案。

在立法司商议编纂律法的闲暇时候，嬴翌就在为此作准备。为此他搜罗了不少杀法武艺，作为形成方案的根基。