这个阶段就是或通过外功，或是打坐入定培养气感，直到其充满整个丹田后，就是开始压缩气感了。

要知道气感只看名字就知道其是一股气，而这股气一开始是分散的，所以必须压缩才行，要知到再下一个阶段就是打通经脉了，而分散开来的气显然是没有办法打通经脉的，所以就必须压缩。

而同样的，如果气不够了那压缩出来的效果很显然就不行了，所以必须得气满丹田才能够压缩，而压缩成一缕才算成功，而这一缕气则被称为内力。

接下来就是第四阶段的修行，也是真正的修炼，通脉，也就是打通经脉，人体中有无数经脉，最著名的就是十二正经、奇经八脉这两个，而首先要打通的就是十二正经。

这个阶段的修炼就是一边增加内力，一边打通经脉，而唯有打通第一条经脉才算是真正的踏入了武道修行，而这个时候在江湖上也可以称为三流之境了。

在那个世界也把筑基、气感、内力这三步称为武道中的筑基三境，至于通脉其实已经不算是筑基三境里的修炼了。

在叶雏这里，聚气境其实就是对应了所谓的筑基三境，通脉境就是打通体内的经脉。

当初之所以没有选择先练气，是因为叶雏发现了自身的一个问题，也不知道是什么原因，不管是他自身也好，还是淄衣等人也罢，其实体内都是没有经脉的。

没有经脉自然无法选择正规的练气之道，所以叶雏只能够把肉体修炼到一定的境界，然后以强大的肉身为基础，凝聚出大量高品质的气，也就是法力。

然后以法力在自己的身体当中凝聚出经脉来，这就是聚气境的最后一步，聚气成脉。

可以说只有在身体当中凝聚出经脉来，才算是突破到通脉境。

至于通脉境那就是另一回事了，而且是建立在凝聚的经脉上了，不，说是凝聚并不对，应该说是创造才对，在体内以法力创造出经脉来。

正是因为叶雏的体内没有经脉，所以他才会开创出现在的修炼之道，也因此导致了他的练气之道逆转了寻常练气之道的步骤，走上了另一条道路。