在多年的地方民风民俗社会调查中，民间的拾骨季节多在清明、重阳、冬至前后进行，也有人择吉日拾骨。

拾骨前要举行一定的祭祀仪式，主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。根据旧时从事“土工”职业的老人描述，一些葬在“养尸地”的棺材在很多年之后打开“捡骨”时，里面的尸体仍然面色温润如生、衣被服饰色艳似新，有的还满头青丝长及膝盖，肌肉皮肤还有弹性。

双手持续生长的手指甲卷曲起来，牙齿也因过长而暴突在嘴唇外面——这就是所谓的青面獠牙。

由于坟墓中的棺材里，既没有足够的氧气也见不到阳光，所以这些年深月久却完好如初的尸体通常显得皮肤发青或发白。因此，有关人类学专家认为：“没有腐烂的尸体就是僵尸”。

在偏远农村的很多地方，就曾广泛流传一则有关“养尸地”闹鬼的故事：清代，有一孕妇因难产而死亡。家人悲痛之余，草草将其下葬。

一日，某人行至乡间路旁小饭店。店家一把拉住她高声索要欠债，告称曰：其妻在店中赊欠饭钱已多年，旧债未还又添新债！

两人拉扯争执起来，某回应说其妻已死多年，何来欠钱？最后，店家要求她躲在店中帘后等候。

果然不久，有一妇人持碗自称某某妻又来赊欠。某见妇人容貌长相确实是结发之妻，便悄悄尾随而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前时，又见一小儿奔跑前来相迎并欲一同进入墓室。某情急之下，大呼妻名。只见其妻扑通仰面倒地顿时已无气息，小儿跪地喊娘放声痛哭。某始知小儿为难产遗腹子是也！

据考古发现，我国很多地方都有一种“二次葬”的习俗，本地旧习是“入土为安，厚葬为孝”。

所谓的二次葬，指的是将逝者埋葬一段时间之后，挖出来开棺验尸，然后再进行第二次的重新下葬！

又站了一会儿之后，我确定没有任何的其他情况之后，这才松了口气，开始继续向前行进，但我的眼睛余光低下头来，准备转头的时候，却发现距离我最近的一副棺材盖的缝隙，似乎变得比原来又宽了不少……

看着这奇怪的场景，我微微皱了皱眉头，也没有多说什么，而是屏住了自己的气息，让自己呼出来的气减小一些，以免影响周围的阴阳平衡。

所谓阴气和阳气的平衡，也并非像太极那样，因为在某些特定的场景之下，当一个地方的阴气达到一个最鼎盛的顶端时，如果贸然出现一点阳气，那么对这里的气场是会产生很大的影响！

这样讲可能不太能懂，通俗来说就是，如果突然出现一点阳气，就会导致棺材里面的尸体起尸。

尸体起尸其实是一个非常笼统的概念，起尸又叫行尸。是指人死后再起来到处乱闯，危害活人。

所谓的起尸，既非死者复活，也不是传说中的诈尸。

人们常言起尸具有五种类型：第一肤起，第二肉起，这两种类型的起尸，是由其皮或肉起的作用。第三种叫做“血起”，此类起尸由其血所为。第四种叫做骨起，即导致这种起尸的主要因素在其骨中，只有击伤其骨才能对付。第五种则叫痣起，就是使她变为起尸的原因在于她身上的某个痣。

最早有关于起尸的记载是出现在南朝梁

何逊《七召》：“今欲导足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我于沉疴，若起尸于仙草。”参见“起死”。

如果真的在这里起尸的话，那对于我来说简直就是灾难性的，因为我现在手上没有任何的工具，而且一旦起势会发生很激烈的打斗，到时候声音传到上面，引起其他人注意的话，那么我也很有可能，因为触碰到了这个族里面最深的秘密，被杀人灭口。

这些都是我所不能够承受的！