王实仙听后点了点头，赞叹道：“教主说得真好！如果不对我用什么心法，我会对你多些信服。”

查理不动声色地说道：“王掌门有点敏感了，信服也是真理的力量，当借过我的口传播时，自然会展现出来。”

王实仙没有去反驳，转头望向墓地，问道:“教主，认为这些人是去了天国还是地狱？”

“自然是地狱，他们是群没有信仰只有本能的可怜之人。”

是宗教都会强调信仰，唯一的矛盾是要信谁的问题。

“如果我没猜错的话，教主此次打算是自己先去天国探探路，然后再回来带你们的信徒去那美好的世界。”

“这是主的指示，我只是在追寻主的步伐。”

王实仙笑了，道：“教主，你和天正教的教宗有时真得很像！其实你们把神和主搬开，自己成神，不是更美妙？”

查理用奇怪的眼神看着王实仙，道：“王教主，听说你的教派信奉的是道家的学说，你应该知道神只是信仰的实化，他可以是种强大的生物，也可以是种能量，是种状态，是种追求。”

“把神搬开与背弃信仰有什么区别？”

老实说，查理的话非常有感染力，不过他还是忘了说一句，信仰有时也是一种工具，工具所具备的属性它都有。

见王实仙不置可否，查理突然压低声音神秘地对王实仙说道：“王掌门可知道其它第三代血族去哪里了吗？”

王实仙一愣，不由惊讶地反问道：“难道他们去了其它世界？”

草原与草原也是不同的，相比之下铁勒省的草原就多了分秀气，而熊国的草原显然更加原始粗犷，这也影响了世代生活在上面的牧民的性格。

熊国匈奴人性情彪悍，大多喜欢追求刺激，烈酒与黑帮是他们生活中不可或缺的一部分。

贩毒、军火、洗钱、甚至恐怖活动都是熊国黑帮的主要工作，随着他们势力的日益强大，行为越来越猖獗，通过他们从犯罪行为转来的大量金钱，向熊国的政治和经济渗透，在各个城市都有很强的影响力，这也让更多人从小就树立了要参加黑帮的光荣梦想。

一手捏着烟，一手提着酒瓶，蹲在任何可以蹲得下的地方，随时准备着丢掉烟头操起酒瓶猛干一架，这就是匈奴的年轻人最常见的时尚姿势。

所以熊国有很多英年早逝的人，活着的人也极度追求短暂的欢愉，特别是自身所穿的行头。在熊国，衣着光鲜却吃饿着肚子的人大有人在，很多时候去杀人抢劫，或许仅仅为了双中意的鞋子，也没有人会觉得可笑。

可惜这群穿戴光鲜的人，大多数的审美标准就是贵，一个东西好不好，不看别的，就要看他的价格就可以了。

曾经有个广为流传的笑话，两个熊国人在聊天，一个熊国人炫耀他花了一千块熊币买的皮带，另一个熊国人不屑地说道：傻逼，街那头有卖两千块的同样皮带！

在无法准确分辨东西好坏时，价钱高确实更能对东西品质有所保障，这也侧面看出熊国人真的不喜欢动脑，做事也更喜欢简单点直接点的。

王实仙他们在熊国的一座小城镇郊区的教堂里落下了脚。华夏政府终是没有选择使用核武器，在一番努力失败后，直接选择偃旗息鼓，让王实仙他们很顺利地就穿过边境进入到熊国的境内。

一路上，宋景舟用布条将自己裹得严严实实，外边又套了件黑袍，头上戴了顶帽子，倒也不怎么骇人耳目。

出人意料的是，宋景舟居然精通外科手术，对血族的身体构造极为熟悉，仅凭一把小刀，就把各种弹片、布片、碎骨从梵卓凄惨的后背分离出来，重新加以塑型后，将进入休眠状态的梵卓装进了棺材，自己也找了个地方暂时闭关疗伤。

王实仙坐在窗台上，遥望着教堂后面墓区那一座座墓碑。

匈奴人的墓碑很有意思，喜欢将自己生前嘚瑟的生活或是死因通过立体打印的方式喷涂在真人大小的墓碑上，所以每一座墓碑都是一个故事。

墓碑上的主人公绝大部分都是年轻人，最常出现的就是别墅和汽车，还有从不离手的烟。除此之外，健硕的身材也是不可或缺的，有的身前桌子上摆卖了山珍海味，不过旁边的两个小弟看起来比打头的大哥更像黑帮。