这灵罡境看似与金丹境有很大的差异，但有一点很相似，便都是驱使天地灵气为已用，这一点没有什么区别。

如果说灵罡境以前的修为，修士都是驱使自己体内的灵气来与人斗法，那灵罡境则是利用体内的五行罡气驱使外界的灵气为已用。

都是一个“驱使”，但含义可大了，有天壤之别。

这便是灵罡境修士的威能，可以驱使天地灵气形成法术，毁山断河，恐怖至极。

当然让李道欣喜的是，是这混元真解可以提高修士的合罡几率，这才是他最兴奋的原因。

混元真解上的修炼方式和一般修士合罡的方式不一样，乃是混元祖师历经数百年，收集数本残缺的天书，穷极自己的智慧，参悟出来的合罡之法。

上面清楚的记载着两者之间的区别：一般的修士的合罡，都是利用五行相生相克的原理，先是利用灵气温养与自己根骨属性相近的五脏之一，然后在抽取其中的五行真气与自己的灵气合罡，然后在利用这一属性的罡气去相生其余的五行真气如此类推。

不仅耗费的时间慢，而且还有个弊端，便是人的五脏本身弱小无比，里面蕴含的五行真气量很少不说，而且抽取的多了，还会伤了五脏，一个不好会伤了根基。

因此大多数修士，为安稳起见，都是只选择祭炼一处与根骨属性相符合的五脏，或是肺、或是脾用这单一的五行之气来合罡，虽然说威能有些不足，但胜在平稳。

哪怕是伤了其中之一的五脏，也可以催动其他另外四个脏腑来进行滋润，不会导致伤了根基。

目前修仙界，大多数修士都是用此法来合罡。

当然也有些门派不乏有秘术，会同时祭炼几个脏腑，这样合罡后威能会更加厉害，掌控的天地灵气也更多。

不过在这混元真解上介绍，即便如此，也不会有人同时祭炼超过三处脏腑。

而混元祖师另辟蹊径，利用参悟天书上的奥秘，加上自己的智慧，居然想到了一个方法，便是采集天地五行之精，先将其用来与五脏合一，使其壮大，然后等这五脏中的五行真气彻底的吸收完，彼此气息相连，形成循环，这个时候五脏由后天化为先天，五行真气源源不绝，修士便可以徐徐汲取五行真气来合罡了。