林延潮叹道：“我也是为了这些读书人心疼啊，经义取士自王安石变法起已数百年，这期间天下读书人中皓首穷经，而不知变通者不知多少。”

“正如大宗师之前所言，现在经义的考试，已纯粹让人分高下，而远离实用之道，且经过这么多年，经义之范围是越考越狭，多少读书人只知走捷径，而不用心于其中。倒不如变通一下，多从策论之中选拔出能够经世致用的人才，这才是真正的为国求贤。”

耿定力闻言叹道：“老弟之言无不道理。”

耿定力说完，踱步想了想于是道：“既是如此，我可以决定岁试，科试之中可以偏重于策问，但在院试之中却不好如此主张。”

岁试就是府，县生员每年一考，不合格者要革除功名，合格者可给予廪生待遇。

至于科试就是乡试前的资格考试。

这都在耿定力的职权范围内，而有了这两项林延潮就更可以让书院的学子，不仅读四书五经，更可以名正言顺的治史，谈论历代兴亡得失，古为今用，学以致用。

当然还是那句话，策问不一定是最好的选拔人才的方法，但一定纯粹于八股取士来得强。

当然换句话说，八股取士也不是最差，至少比唐朝时诗赋取士来得强。因为八股不仅包含了诗赋，还囊括了经义等等。

这也是一代更有一代的制度，到了今日公考覆盖更广。考试的范围越大，考生想要寻捷径找套路就越难，越可以选拔出真正的人才。

所以施政者必须审势而为，治史能选拔经世致用的人才，这不是经义取士能办得到的。同时考试范围扩大，就能筛落一批整日专研四书五经，死读书的士子。

譬如林延潮当年依仗记性好，靠着背诵范文蒙混过关。这不是林延潮一人如此，而是当年很多读书人惯用的套路，万历年间就有一名读书人在会试之中，连续默写了七篇范文最后竟然金榜题名，此事一出也是朝野震惊。

而林延潮劝服耿定力后，一旁的徐贞明，徐熥等人都是暗暗佩服，林延潮地位虽高，但耿定力这样的大儒并非是因权势能够屈服的人，但林延潮几句话下改变了他的观念可见他的本事。

然而二人的几句话，就更改了福建科场取士的规矩，也因此不知改变了多少考生的人生轨迹。

但是耿定力却不是轻易可以说服的人。

“不知道老弟这一次书院招考，可有以策问取士？”耿定力突然问道。

林延潮点点头道：“确有，我打算拟四书题三道，五经题两道，以论史为主的策问题三道。”

耿定力当即道：“老弟此举不妥，对于那些寒门出身儒童而言，买一本论语都够他们家中节衣缩食半个月，更何况动则数十万的史籍，如此你让他们如何办？”

林延潮闻言默然了一阵，然后道：“这也是无奈之举，但矫枉需过正。我只打算将策问定为选作，若考生有空闲功夫可以答之，只定上下不作去留，大宗师以为此举如何？”