苏辰想了想，还是不成。

国术修练到得抱丹这一层面，同样的需要水磨功夫。

要把全身气血打磨得圆润老辣，没有一丝烟火气。

到了这一关，已经不是勇猛精进的事情，而是得小心翼翼，掌控拿捏自身所有气血。

要么就跟游坦之一般，直接靠着左道手法，把《神足经》越练越强，练得由外而内，生发内气，到时刚柔相济，也能跟一流高手争锋。

但如果这么做了，等练到一流高手层次，就会前进无路，不知道怎么练下去了。

西域密宗的功法都有着一个共同的特点，就是先易后难。

无论是“龙象般若功”还是“神足经”全是这样。

也许这是所有佛门心法的共同点，练到一定地步，就有着一个坎。

跨得过去，就是坦途，跨不过去，就困顿一生。

佛家美其名曰“定中生慧，慧中生悟。”反正从佛经中寻找方法，其实就是没有方法，全靠撞大运。

懂了就是懂了，不懂怎么练也没法子。

靠的就是时间，一时的豁然开朗。

苏辰着实没有信心超过所有的高僧大德，认为自己能对所有难题都一趟而过。

所以，他不会把“神足经”做为主修功法，而只是作为辅修功法。

因为这门功法的修练前景，怎么看也比不上国术修练抱丹化罡转为先天罡气的这一条通天大道。

何况，他总觉得国术修练到最后抱丹化罡，跟内力修练到先天有着某种联系。