敖力主意打定，趁着紫色神鸟张开羽翼，铮的一声，弓开如满月，箭去如流星，朝着它的翅膀疾箭而去。

这铁弓是龙族秘制，射出的箭支又疾又猛，敖力的箭术也十分精湛，一箭射出，不差毫厘。

眼看紫色神鸟非死即伤，忽听得一声长唳，一头黑色怪鸟从崖洞中飞出来，抢先一步将箭支拍落下来。

“可恶。”

敖力愣了一下，忍不住破口大骂，暗叫可惜。

巫城和血独也道：“这是哪里钻出来的扁毛畜生，坏了我们的好事。”

这黑色怪鸟状甚丑陋，不过躯体长大，目光阴鸷，击落箭支之后，展开羽翅朝三人扑来。

“这畜生找死。”

敖力三人都是修行高手，身边又有众多龙族武士护驾，自然不把黑色怪鸟放在眼中。

四灵本就灵智不高，只有少部分受神族驱策，濡染了神族道术，逐渐伐毛洗髓，修炼成人形，有的甚至和神族匹合，生出神兽。

神兽和四灵虽然同本同源，差别却是极大。尽管神族始终不肯承认，神兽确有神族的血统，而且被四灵奉为首领，堪比人族的圣贤。

四灵出现了人族，多亏了神兽的教化。所以四灵人族和鸟兽几乎是完全不同的两个种类。

后世人族也是从毛族变化而来，不管是龙之遗裔，猿类进化，或是犬种、羊种，和猿、犬、羊已经全然不同，尽管前推若干年，两者可能尚有血缘关系。

后世妖族修行，常以修成人形为一大标准。后世‘人’早成了人族的专名，但在儒家学派，人仍是一种修行境界。

人是灵智渐开的标志，人自初降，心志混沌，置诸鸟兽之中，其亦鸟兽而已。实在看不出多少区别。

人族和妖族相互对抗，人族是五仙之长，妖族是五逆之首，但是妖族亦非鸟兽可比。妖族灵智也高，多具人形。

但人族仍要坚持人+妖之别，便是因为人除了直立语言，更重要的是精神信仰。

但是精神信仰容易漫无标准，庄子所谓，‘此亦一是非，彼亦一是非’。白娘子一心行善，仍不免遭到法海的敌视，归根到底，还是人+妖的界限不够分明，有的人表面是人，却恶毒如妖，有的人生来是妖，却一心为人。

‘非我族类，其心必异’，人族认为人为善，妖为恶，虽然有些以偏盖全，也有其深刻原因。毕竟人族和妖族生死相争非只一世。所谓善恶本来就以人族为立场，爱我者善，毁我者恶。

不过人族统御三界之后，妖族已经支离破碎，虽有几个妖圣兴风作浪，妖族实已大势已去，纵有语言文字却无人能辩识运用。所谓妖怪修行需先修炼成人，实际也是妖族对人类道术的向慕。

所以妖族已失其立场，以人类的是非为是非，人族这时候确实也用不着再固守‘非我族类，其心必异’的旧眼光，完全可以用包容的态度对待妖族。这正是孔子所说的，进于诸夏，则以诸夏对待。

其实世间的歧异非常之多，大到民族国家，小到父子兄弟之间，宽容则可以一笑泯恩仇，疾视则骨肉为陌路。所谓民族、国家也只是一种名义罢了。

歧异是纷争的根源，若要太平无事，自然是越宽容越好。但是放下屠刀，纵可立地成佛，若无金刚不坏，便只有任人宰割的份。所以自卫之能力也不可放弃。

这紫色神鸟和黑色怪鸟都是禽鸟之形，纵然天赋异禀，也厉害不到哪里去。是以敖力几个并未放在心上。

四灵天生便各具特点，羽翮之利，筋骨之强，使得他们长存于世，岂非得天独厚？相比之下，人类最为孱弱，却能压倒四灵，成为万物灵长，可见灵智的潜力更在羽毛皮革之上。

灵智越高，则越能通悟，在修行道路上走得更远。人类显然得益于此。四灵的羽毛皮革，搏杀之技虽然也称强一时，在人族面前简直不堪一击。久后反为人族所制。

不过神兽是神族和四灵的后裔，兼具神族的血脉和道术，在四灵为神圣，实在有和人族一较长短的能力。

人类能统御三界，虽然得到许多神灵的扶助，如女娲、夔龙之类，却也吸收了四灵许多道术成果。龙马河图、玄武洛书、凤凰天书，都被人族所继承。所以人族才能圣王辈出，短短数千年，便战败龙族、妖族、神族，一跃而成为三界之主，开创前所未有的局面。

“赤城合战事关重大，希望黄岳将军能够不负众望吧。”

武司晨语气平淡，此番赤城合战调集了地煞各部的精锐，赤城是天族名城，位置至关重要。天族是神族的后裔，道术一以贯之。

赤城是羽人聚居之处，羽人剽疾劲悍，名将辈出，是以有无羽不成军的说法。

明钦想到那位身世神秘的九天玄女，极有可能便是赤城羽人。

“听闻丹丘是凤凰的巢穴，祖龙击貔貅，臣玄武，四灵之中也只有凤凰是他的对手。若能请他出山，我们的胜算便多了几分。”

明钦原本想去神庭搬取救兵，但是神族经过昆仑和东海两次大战，已然一败涂地，对龙族畏若虎狼，未必能派出多少人马。羽族也是天界大族，帝俊迎娶羽族凰娥，也是希望得到羽族的助力。

自从凤凰一族击败四方神鸟，统一羽族之后，凤凰便在羽族拥有至高无上的地位。如果能请得丹丘凤凰出山，对于龙族必是一个沉重打击。

武司晨道：“凤凰素称傲慢，如果你以大统制的身份前往，那元凤不为所动，岂不是难以收场？”

其实卫忠清早就想到这一点，多次派人上丹丘求见元凤。结果都无功而返，羽族因为身有羽翼，虽然体质远不如毛族，却是进可攻、退可守，常能立于不败之地。

祖龙能击逐貔貅，臣伏玄武，对于羽族却莫可奈何。不过羽族自保有余，进取不足。让他们和龙族对抗，便是以己之短，攻人之长，元凤不肯答应出兵也在情理之中。

卫忠清身为天族大统制，江山门之主，如若纡尊降贵去请元凤，反而吃一个闭门羹，传扬出去岂不惹人耻笑？

“再说元凤已有数千岁，垂垂老矣，不知是否尚在人世，他连神王的账都不买，想见他一面可不容易。”

元凤曾是五方神鸟之一，击败东方发明，西方鹔鹴，南方焦明，北方幽昌，成为羽族共主。元凤清傲自负，素来和神族、西方教分庭抗礼。虽然也曾向神族称臣，但他划地自守，神族也奈何不得。

相传元凤育有九雏，赤色为凤，青色为鸾，黄色为鹓雏，紫色为鸑鷟，白色为鸿鹄。此外还有孔雀、大鹏、扁鹊、季鹰。

元凤退隐之后，赤凤继承羽皇之位，羽族仍行分封之制，只不过异姓神鸟，变成了同姓诸侯王。

羽族和天族杂居，相互匹配的极多。赤城羽人便是天族和羽族血脉融合的产物。

“反正这里离丹丘不远，碰碰运气也是不错。”

龙族兵力强大，单凭天族绝非对手。金乌教又包藏祸心，不可能和江山门通诚合作。抵挡龙族只能想别的办法。

“我要去丹丘一趟，这里的事交给你打理，不要向外人提起。”

使用卫忠清的身份确实诸多不便，倒不如他自己前往丹丘探个究竟。明钦打定主意，也想见一见这位旷世奇人。

“那你小心一点。”

武司晨微微苦笑，明钦执意要去，她自知阻拦不住，丹丘是元凤的巢穴，定然有羽族强者出没，希望明钦能逢凶化吉。

“放心吧。我什么时候让你失望过。”

明钦有神游镜和驺虞铠护体，自问尚有自保之力。千金之子，不死于盗贼，若是毫无把握之事，他也不会前去送死。

明钦别过武司晨，悄悄溜下山去。他现出本来面目，就算有人撞见，也绝想不到他就是天族大统制卫忠清。

丹丘是羽族的圣地，逢年过节都会有禽鸟前来朝拜。

山中禽鸟极多，触目皆是。明钦从小在山中长大，对于山上的环境并不陌生。一路上山，顿有似曾相识的感觉。

正行之间，忽然听到说话声，明钦心头一动，展动身法隐藏到树梢上。

只见一行人顺着山道而来，走在前面的是龙族使者敖力，血独和巫城也在其中。

“他们怎么来了？”