也就是说，你看到花，花就存在，就鲜活地开在那里；如果你没看见，那世间根本就不能存在那一树花开。——如此彻底的唯心主义，自然是马教教主及教众们极力鞭挞的对象，新朝成立以来王阳明和“心外无物”被无数次吊打，“南镇观花”也作为唯心主义的鲜活标本，几十年如一日地被挂在政治课本里示众。

江水源笑道：“傅师兄你还别说，公孙龙子的这个‘目不见’和王阳明的‘南镇观花’公案真还有那么千丝万缕的关系！”

刚刚江水源背诵的几句古文，听得施轩一头雾水，此时赶紧提问道：“社长，你能不能你把刚才念的那几句文言文翻译成白话？什么目见火见、火不见神见的，听得我稀里糊涂！”

江水源把那几句话写在黑板上，然后解释道：“这几句话的大致意思是，人靠眼睛看见白色，眼睛又必须靠火光才能看见白色，但火光本身没有视觉功能，所以火光和眼睛都无法看见白色。火光和眼睛都无法看见，那靠什么来看见的呢？是靠人的精神来看见的。但单靠精神而没有眼睛和火光的话，精神本身也看不见白色，由此可见，白色是独立存在的。这是公孙龙子论证坚白离的一个例子。后人从中抽出了‘目不见’的论点，即眼睛是看不见东西的。”

陈荻、傅寿璋等人听完之后都面面相觑：“眼睛看不见东西？这不是荒天下之大谬么！如此违背常识，怎么辨得过来？”

“是啊，就算咱们是专业洗地，这个也洗不白啊！”

“咱们还是正方呢！这回完了，只希望别输得太惨。”

……

江水源笑而不语，等他们抱怨够了才发问道：“刚才大家都说‘目不见’违背常识，那我想问一句，常识应该是什么？”

施轩鼓着眼睛答道：“这还用说么？当然是眼睛能看见东西！生物书上说得明明白白，眼睛是接收光线并在大脑形成影像的器官，其原理是眼睛通过把光投射到对光敏感的视网膜成像，视网膜接受光线并转化成信号，通过视神经传递到脑部，从而看见——”

“如果松江二中队也像你这么想的话，那么咱们就稳操胜券了！”江水源竖起两个指头：“首先，这样的解释违背不得涉及现代科技的比赛规则，罚下场一两个人轻而易举；其次，国学里，尤其中医，可不是这么解释眼睛的。打个比喻来说，屋子里住人，人透过屋子的窗户往外看，你们说是人看到了外面的景色，还是窗户看到的呢？”