于牧之当然不会出手帮忙做这些，毕竟，他是要磨练眼前之人，对他来说，山海一般的虚浮精神，未必能比得上一块凝实如一的拳头。他要做的是直至根本，帮助他们将自身精神力尽快的凝成拳头。

于牧之的目光自然非同凡响，表面看来的一片空空荡荡之中，他能够很轻易的看出每一个神魂的存在状态，并根据此分析出各个神魂的不同情况，有的放矢，根据出现的各种问题，进行讲解提点。

这提点，既包括了神魂本身的稳固和壮大，也包括了对肉身方面的滋养和维系。有人或许会疑问，神魂虚无缥缈，也能看到肉身方面的缺陷吗？答案是：当然不能。不过，有一点儿却是能够看出的，那就是，神魂的离开，带有多少的生气。

生气携带的越少，这说明肉身的活性越强，在脱离神魂状态之下，能够生存的时间也就越强。而生气携带的越多，那就说明肉身活性越弱，越是濒临死亡。对待这样的人，就必须及时回魂了，不然的话，稍稍慢上一线，很可能就再无机会，彻底死了。

古老传说之中，有七日回魂的说法，意思是只要在七日之内能够回魂成功，便可重新活过。事实上这是不对的，不同的人，有着很大的区别，并没有固定的数字。有的人，神魂离体一两年也能回魂活过来，而有的人，哪怕是在神魂脱体的当下便行回魂，也活不过来。原因很简单，生气尽被神魂带走，随后散佚于虚空之中了。这在过去，是天大的事儿，不过就现在而言，却是算不得什么了。因为有克隆技术，只要预有保留鲜活的细胞，完全可以克隆出来一具新的鲜活肉体，一模一样。

只不过，一是这成本非小，不是所有人都能承受；二则，原装与克隆，到底还是有一些差别，虽然在科学上检测不出来，但是具体到武道修行，却是有很大的影响。原本的非凡天资，很可能就不存在了。所以，一般来说，武者是能够原装，没人愿意用克隆的。哪怕治疗修复上最后造成的花费可能更大。当然，对于普通人或者并不准备在武道上有多大成就的人就无所谓了。

不知道，八德王于牧之是不是在刻意的对孟白进行扶持，总而言之，在讲解之中，有相当一部分都是在谈神魂离体之后的肉身调理，让孟白听完之后，却是觉得受益匪浅，大有斩获。

不过，也有别的人收获不小。比如说，同为大夏成员的小弥勒方兴，他修炼有二心神功，而且神魂御刀秘法的修行比之孟白还要早的多，这神魂离体，并不陌生。他在这一刻，依旧是使用了这一门功夫儿，分化出一丝神魂，继续留在身体之中，主持身体生机。虽然说，没有像孟白那样主动的去淬炼身体，继续强化，但是，这种状态，有营养液的补充，持续个三五年，铁定是不成问题。

时间再长，对于身体本身来说，并不成问题，只不过，这样一来，残留于体内的神魂之力，受到血肉精气滋补调养，越来越壮大，很有可能就会生变。毕竟，同为方兴神魂，这主次之分也是很明晰的。一旦次神魂生出了改天换地，取代主神魂的心思，那一场惨烈的内争就不可避免了。

方兴的师傅魔僧空海现在还沉沦在神魂两分，相互转换的状态之中呢，虽然说，还在可控范围之内，但麻烦肯定也不少，方兴自然不会愿意也落得这么一个下场。

而八德王于牧之，直接便看出来方兴的神魂并不完整，将这一种情况给点出来，告知该如何取用优势，避免隐患。他的讲解，自然是针对所有的神魂听的，并没有直接点出来专门教导，因为这样的话，就将别人的隐秘给曝光了。虽然说，他作为老师，这样也不算什么大事儿，但于牧之很注意这一点儿，知道人与人心性不同，有些人很忌讳这一点儿。昆仑学院招收学生，是以成绩和实力来划线，这心性品行，可没办法来之极划界，所以，自昆仑学院毕业的学生之中，祸乱天下，行凶作恶的也并不在少数。甚至有些人还成为了黑暗势力之中的巨擘，被地球议会政府视作毒瘤，无时无刻不在想办法铲除。

那种泄露别人根底的行为，如果是心胸开阔之人，不会太在意，如果是碰到了心术不正之人，只怕就会暗暗记恨上，最后，修行有成之时，直接出手，报复回来。作为一位王者，于牧之自然不是害怕报复，但是，他做事甚为讲究方寸，很多能够直接避免的事情，他都是直接坐在前头，尽量不留下隐患。毕竟，就算天下无敌，不怕报复，也怕麻烦不是。