这样的人物并不多，最可疑的人也不难推测，谁是三教之争的最后受益者？三教之争的结局是佛兴道消，最大受益者是西方二圣接引、准提。

假设接引、准提是申公豹背后之人，那么通天教主没有处置申公豹就合情合理，他与两个师兄刚闹完，被师父一同罚了，对上西方二圣没有把握，也拉不下脸找师兄联手。女娲则基于同样的道理，闹开了自己不占优势，且为了区区一个九尾狐闹大了，有失圣人的身份，干脆闭口不言。

后来阐教出手处置申公豹的原因也非常简单，元始天尊事后回过神来了。元始天尊与师弟通天教主不同，他与师兄道德天尊关系密切，两人联手完全不畏惧西方二圣。

圣人对天道总是有些模糊的感觉，他们早就预料到了神仙杀劫，警告门下弟子不得轻易下山。可他们似乎又不清楚每个人具体的命运，能够遮掩圣人眼中的天机唯有天道和同为圣人的西方二圣。

天道不许圣人干涉世界走向，可圣人不直接插手却能够让门下弟子去做，于是有了西方二圣。西方二圣不能完全遮掩天机，但有心算无心却多少能够模糊天机。

元始天尊意识到这一点，于是阐教收拾了申公豹。可是圣人要脸，这事闹大了，元始天尊师兄弟也是脸上无光，且事成定局，只能认栽。至于西方二圣，目的已经达到，区区一个申公豹的结局自然不重要了。若申公豹能够让三圣发泄一些怒火，也是好事。

“母亲，这是什么？”苏全忠随手翻到桌上的木简，问道。

部落中如今普及的文字是简体字，他们甚至已经造出了写字的纸张取代了笨重的木简和竹简。不过为了日后的需要，部落中一些学习能力好的孩子也会同时学习这个时代的文字甲骨文。

石慧手上的这份密报是靠近冀州的一位诸侯送来的，这个诸侯与他们暗中有合作，会投递一些消息换取利益。因此人并非九思部落的臣民，自然用的是木简写的甲骨文。为了不引起外人注意，纸是不允许带出九思城的。哪怕是九思城出去的探子，一般也不会用纸记录东西，而是选用树叶，布帛之类轻便的载体。

今日收到的消息中有一条是关于冀州侯苏护，年初朝歌通令各地诸侯入朝歌朝见大王。各地诸侯如过去一样带着各地的特产珍宝朝见了大王，朝廷根据诸侯王的功过各有赏罚后，大家就会带着赏赐离开朝歌返回封地。

九思部落这边，石慧让江珧带着其他几个诸侯王按照以往的模样带着东西去朝见。朝见是惯例，并没有太大问题，不想这次朝见后东伯侯姜文焕与西伯侯姬昌竟然被扣留在了朝歌。

如此过了小半年，东伯侯到底是姜王后的父亲，得了人求情后已经返回封地。唯有西伯侯姬昌，为他求情的大臣越多，帝辛越不肯放人。帝辛的说辞是姬昌善于占卜之术，让他留在朝歌为成汤天下和出征的闻太师占卜。

可占卜哪里需要将姬昌一直扣留在朝歌？显然这位西岐在位愈四十年，颇有贤名的西伯侯已经成功引起了上司帝辛的注意。闻太师还在平定北海之乱，帝辛不愿做什么逼反了实力最强的西岐，却能够将西伯侯扣留在朝歌为质。只要西伯侯还在朝歌，西岐就不敢反。