姜真武暂时不会吸收其中的意念之力，只是再次来到那据中央而坐的佛陀坐下，再次听这位佛陀讲述四大秘法。

诸多佛门至理，他都一一略过，只是在讲述到大手印经，大日如来真经，金刚煅体秘法，如来掌法四门秘法的时候，集中全部意念，将其中每一个文字，每一丝语气，乃至是佛陀的每一丝变化都记在心里。

这尊佛陀一边讲述的时候，会自动的以自身力量和周围的意念之力来演绎其中奥义。

讲述到大手印经的时候，那佛陀一首囊括宇宙，精气神融为一体，周围磅礴意念之力化作宇宙形成，都被那一手抓摄，然后那手掌如熔炉一般，将诸天万物都融为一体，化为己用！

其中，演绎了大手印经精气神的三大秘法体系，以及最终合三为一的终极奥义。

姜真武听完，感觉自己对天地奥义的理解更加的深刻了，尤其是对自己体内的精气神，也有了新的理解。

到了他这种境界，已经几乎洞悉世界奥义，和自身本质，还能让他有新理解的秘法很少很少了，更多的时候只能靠他自己去参悟新的天地奥秘。

而大手印经正是能让他有新领悟的佛门至高秘法。

佛门和道门有一个类似点就是，这两个宗门都不是纯粹的宗教，也不是纯粹的迷信，本质上追求的是宇宙至理！

佛门是无神教，讲究的是信仰真理，相信佛祖说的话，相信佛祖领悟出的人文以及天地奥秘！

所以，诸多古老佛门经书上开篇都会这样说：如是我闻！

意思就是，如我听到的。

听到什么？

听到佛祖所说。

佛门最早的经书，乃是佛祖释迦摩尼的几个弟子根据佛祖所说整理出来的笔记，所以开篇几乎都是如是我闻！

这一点，几乎和儒家的论语一样，记录的是祖师爷的言行举止。

道门发展出的道教则是多神教，也讲究的修持己身！

都没有唯一的信仰。

这一点和中东以及西方是有本质区别的。

不过，道教讲究的是修现在，佛门讲究的是修来世！

而道门则是讲究天地自然。

姜真武听佛祖讲经说法，只感觉是字字真理，饱含哲学。

但是，其中有大量佛祖本人的私货，也就是佛门理念。

姜真武修为高深，意念纯粹，所以不会被蛊惑，保守自己的本心，只是借鉴其中的理念，其中的修行奥义，而不会按部就班的全部照搬去修炼。

那样，他最后也会变成一个秃驴。

听完大手印经，就是大日如来真经，接着就是金刚煅体，最后是降魔之法，就是如来掌法。

姜真武仔细听完大日如来震惊，金刚煅体，以及如来掌法之后，有一种明悟。

“大手印经自成一体个！那么，释迦摩尼为何要继续创造大日如来真经，金刚煅体和如来掌法你？却没有传承下来？”

姜真武心中疑惑。

怀着这种疑惑，他的意念在舍利子之中足足听了十几遍佛祖讲法。

也观看了佛祖用诸多秘法演绎了几种秘法！

看到那大日如来，如来掌法，金刚煅体秘法。

姜真武意念震荡，瞬间明白了一些什么，意念空间之中绽放出道道光晕，在迅速地思考。

“身外化身！”

姜真武猛然说出了这四个字，心中带着一丝震惊。

他不知道自己想的是不是正确的，但是他觉得很可能是如此。

如来乃是佛祖的一个名字，含义是如我而来，简单地说，看，我就这么来了，就这么成佛了。

大手印经自成体系，包含一切！

而大日如来真经和金刚煅体，以及如来掌法也是一套体系！

仿佛是两个人。

“大日如来真经和金刚煅体，以及如来掌法，乃是另一个身份的修持秘法，也就是如来。”

“大日如来真经修炼太阳之力，最终境界乃是以身化作大日。实际上那不是以自身化作大日，而是凝聚出一轮大日，化作另一个自己，大日高悬，照耀人间一切邪魔，如来掌法，从天而降，降服一切邪魔。”

姜真武想到这一点，心中对于诸多关于大日如来真经，以及金刚煅体，如来掌法的疑惑，统统都迎刃而解，一切似乎都说得通了。

“释迦摩尼家族的人都修炼错了，所以他们的大日如来真经不可能修炼到至高境界。”

姜真武的意念空间一片通透。

当然，姜真武也知道，不是释迦摩尼家族的人没有人看透这一点，而是他们掌握的信息资源没有自己多。