到了唐朝，奏章基本都是两种格式，一种是表，一种是状。表虽然多用来谢恩，庆贺，进献，但是也保留了部分陈情的功能。剩下的奏章，则统称为状。

听到鱼恩上表，所有人都知道，驸马爷这是要陈情自述，为自己开脱。

这么多天过去，唐武宗的气也消了不少，再听见这件事也没有最初的暴跳如雷。虽然脸上还是有些难看，但是已经可以心平气和的听听鱼恩的解释。

御座上的唐武宗低头俯视一眼鱼弘志，冷冷的说：“上柱国公请讲！”

展开鱼恩的陈情表书，鱼弘志开始朗声诵读起来。

《谢恩表》

臣义昌驸马鱼恩言：山贼流寇，响马盗匪，自古便置皇家威严与不顾，因此守城之君难有招安之事。然今圣上，大德大威，开千古之先河，招降宝鸡山贼五千于众，实乃千古之明事，可比始皇开制，武帝尊儒。臣替宝鸡山贼，天下被迫落草之百姓，谢主隆恩。

自武周始，大唐山贼横行，流寇不断，皆因山贼流寇循环往复。流寇散而成贼，流寇聚贼从之。

圣上招降凤翔山贼，可为天下表率，至此大唐境内，山贼多余活路，必然踊跃投诚，减国家重负。

然臣启，山贼不可尽数招安，不然百姓多为贼矣！能剿则剿，难剿则招是为上策。若百姓为生活所迫，酷吏所逼，方情有可原，寇首请罪，招安充军尚可。若是鸡鸣狗盗，好吃懒做之辈，万万不可招降，当以剿为上策。如此一来，既保皇家威严，百姓又念圣上仁慈，大唐幸甚，圣上幸甚。

今有宝鸡寇首孟刚，本是宝鸡县尉，因陈君奕所逼，率众落草，实乃情有可原。圣上可开招安只先河何不开仁义之先例？放其生路，为天下顽匪视之，定然望风归附，大唐必然四海升平，路不拾遗矣！若杀之，天下顽匪定然视为死路，抵抗更甚，无人再敢来招安。

无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣义昌驸马鱼恩，诚惶诚恐。

谢恩表一开始，鱼恩就把唐武宗捧到秦皇汉武的位置上，代替宝鸡山贼谢了一遍。说自古以来，守城的皇帝，就没有招降贼寇的事情发生，唐武宗开了先例，可是堪比秦皇汉武的功勋。