白浩然心下明白，圈内的修士破境筑基，渐渐难以把控局势，搞出偌大声势，已经成为前人之鞭，后人之师。这数十道静立于圈外的身影，连着白浩然自家一起，都是前来偷师的。

果不其然，白浩然外放的真气还未窥得什么奥妙，便感应到数十道真气，连着自家的一起，向着元气螺旋中心探索。只是这般以真气感应，便如同蝠兽发声探物，只能模糊知道行藏，方位，若是想要辨识细微，查看颜色，嗅尝味道，那便非是真气所能。唯有眉心祖窍内蕴养的神海，内中所汇集的每一滴神念，才能够如臂使指，感应到实质。

这其中的道理，更源自凡人出生之前，自娘胎中便带有的一缕先天之气。凡人自打降临世间，作那初生啼哭开始，便呼吸浊气，将先天之气污染，转作后天。

何为炼气？

这炼气便是要将那丹田内蕴藏的后天真气，尽数炼化，逆反先天。这后天先天的转变，便是炼气境五层与六层的天堑。此时修士所谓的修行，不过是吐纳大气，去芜存菁，形成后天真气，再作周天运转，逆返先天，将丹田内修成的全部后天真气，转为先天真气，等到先天真气大成，便迈入炼气六层脱凡境。

所以这炼气境，便又被称之为凡人境，又因这炼气境每一层皆是功用不同，于是又被细分为后天五境与先天四境。

这后天五境，便分别为感气，磨皮，炼筋，化血，入骨；这先天四境，便按功用分为脱凡，天宫，气海，神海。

乃至于修士修行有成，甄至炼气境九层神海境，便能贯通人身天地之桥，连通上，中，下三座丹田，自天顶接纳天地元气，形成第一缕神念。这道神念滴落于眉心祖窍之内，汇聚成神海。此时的修士，便渐渐各有神异，不似凡身。只是在祖窍内未生出神念之前，修士便只能以真气感应，便如同手中执矛，掌中持剑，隔着物件去摸索，只能知道一个大概。

而这天地元气，又被称之为灵气。大凡这方宇宙之物，少有不携灵气的。凡人境炼气所修的，不过是人身所需的清浊之气，便是修到老死，也不过依旧是凡人一个，再无其他神异。唯有破境筑基之时，以先天之气勾连灵气，生出些许法力，将丹田融化，便能以法力汇聚元海，从此不复凡身，便可离地飞行，身躯变化如意，纵意随心逍遥。

所谓凡人重如泰山，仙灵不沾尘土，便是这个意思。

白浩然与闻讯而来的众多炼气境修士，将自家真气探入元气螺旋内，想一窥筑基破境之高妙，只是仙凡有别，便是把全身真气放出，也是一无所得。

不过多时，那数十里紊乱元气内，便有青光闪耀，紫云之内雷光落下。圈外的诸多修士，得见此等天地神威，皆是大气都不敢出一口，唯恐引火上身，被劫雷锁定。