一路有惊无险，安全到达。只是元十三他们并不知道，这一次航行过后，在大江上下的水路上，开始流传他们的传说，这是一群水上蛟龙，没有事不要去惹他们，因为他们惹不起，管杀不管埋……。

不久之后，元召听到元十三在跟前炫耀似的说起这些事时，他便给这支船队授予了一个名字～黑蛟。黑色蛟龙，翻江倒海，将来会有他们称霸海上的时代！

只是现在，这只黑色蛟龙还并未显露峥嵘，它还在干着运输货物的事，吞云吐雾的日子还远远没有到来。

元召大略点检了一遍从遥远的西南夷运来的这大批东西。司马相如果然是个细心的人，自己当初交给他的清单，他都把上面的东西搜集的非常齐全，没有一样遗漏。有些元召认为在这个时代很难得的东西，他竟然也给弄到了，这让元召有些吃惊。

当然，这其中的过程，也许有些不太光明，甚至有些黑暗与血腥，但这是元召该考虑的事吗？这些蛮夷地方，就不是讲道理的对象，硬弩与刀剑才是让他们服从的工具。

何况，不久之后，等他们尝到甜头儿，就会服服帖帖的依附于大汉了。“凌之以威、诱之以利”可不是随便说说的，刀尖裹上蜜糖，就是对这件事最真实的写照。

不错，就是要裹上蜜糖！元召当初鼓动皇帝平定西南夷叛乱的最主要目的，就是为了得到那些植生于遍地的甘蔗。那些在当地司空见惯一毛不值的东西，运到长乐塬上来，元召自然会有把它们变废为宝的本事。

西南夷莽莽十万大山中，更是有着许多珍贵的药材和各类香料种子，这些，元召自然也不会放过。可以说，那是一块真正的宝地，只是长期以来，被那些未曾开化的蛮夷之族占据着，得不到利用，宝物藏于深山，荒废了几千年，实在是非常可惜的事。

在历史时空中，司马相如的某个同乡好友在巴蜀与蛮夷族混杂居住处为官，他的名字叫做唐蒙。那是一个精于时务的人，长期在地方为官的经历，让他能深刻认识到一些地域产物的巨大价值，西南夷这些地方，某些生长在山野莽苍中的物种，如果运到中原和长安，其中所产生的价值，将会是无比巨大的。

于是，在司马相如受命征伐，彻底平定西南夷的叛乱后，唐蒙就根据实际情况，给朝廷上了一道奏章，详细陈述了其中的种种好处。随后经过讨论，皇帝予以了批准，同意唐蒙的要求，拨下巨款，征发民役，从蜀郡开通一条大路，直通西南夷的七八个小国家，试图把此地与中原彻底地联通起来，以便好好利用那些无穷尽的资源，为中原王朝的发展服务。

只是很可惜，雄才大略的刘彻把摊子铺的太大了！顾此失彼，难以为继。与匈奴人的战斗打了近二十年，与西域各国的战争也一直没有停止过。

后来，国库终于支撑不住了，民间的财力也被盐铁专卖等各种征税手段弄得疲敝不堪。在北方，为了巩固取得的那些胜利果实，也为了保证从匈奴人手里夺来的国土安全，朝廷倾尽全力修建了朔方、酒泉、榆林等好几处边郡，以卫北疆。

“两害相权取其轻”，这样一来，西南夷的边策就只能暂且放在一边了，皇帝当然不是放弃了这一带一路的经国之策，只是想经济压力多少减轻些时，再予以实行罢了。

只是这一等，就从此错失了良机，那条修建了一半的路就此荒废，再也没有等到重新开始的机会。文明与蛮荒的一次约会失之交臂，随着刘郎老去，汉廷衰败，朝代更迭，又一轮兴亡开始，那条路终于彻底断隔……！

元召每当想起这些，在为历史感到遗憾的同时，还是有些庆幸的。因为现在自己在这儿，如果打通西南夷的通道，从现在开始就积极着手准备的话，那么结果会不会就此不同呢？

既然大汉后来会开拓璀璨的“丝绸之路”，沟通了中西文明。那么现在，先把中原与西南夷之间彻底打通，创造另一段传奇，又有何不可的呢？

看着从船上卸满了码头的货物，元召信心十足。朝廷倾尽巨大人力物力才能开办的事，他完全可以凭借现在长乐塬的力量就可以办得到！

用茅草束捆扎好的一捆捆甘蔗，被用马车拉进了早已建造好的作坊中，在这里，它们将被压榨提炼成食糖。

元召用自己的办法制作出了几台简单的压榨机，现在整套流程已经被人们掌握熟练，就只等着这第一次的实际操作了。

看着一束束甘蔗被压榨机运送带上的回转刀群斩断撕裂破碎，然后榨出来了混合的甘蔗汁，元召神态从容，指挥着继续进行清净处理，然后蒸发浓缩，成为浓稠的糖浆……直到最后一道工序，煮糖、结晶、分蜜，达到一定的饱和度后，再逐渐冷却，形成颗粒状……。

这第一次的整个过程有点长，所有人都伸长了脖子，等待着小侯爷将创造出奇迹的发生。

古老东方，在秦朝统一天下之前，中原大地上的文化学说与流派，可谓是百家争鸣，竞相开放。

三皇五帝为华夏始祖，夏、商、周承袭后裔者，随着物质资源的丰富，强弱间生杀争夺，兵法纵横之术开始参与尘世间的纷争。然后是百工制作、墨家机巧、医药杂卜、法儒阴阳……等等。

尤其是到了春秋战国时代，天下纷争，诸侯国互相攻伐不断，百里不同俗，四方不同务，激烈的各种关系碰撞中，产生了思想的无尽火花。许多奇才异士，学派宗师，仿佛如同天授，开启了民众识别世界的能力，以后的世间万千学识无不出其范畴。

可惜的是，几千年历史长河中，这样的局面只不过就出现了这一次而已。自秦汉以后，随着社稷江山的一次次统一，人间处事理念便也成了儒家大一统的天下。

元召自然可以通晓这上下千年传承与发展的来龙去脉，其中的迂腐与弊端。别人却没有这种本事。这个时代的学说继承者们，谁不想把自己的门派发扬光大，铭刻于昭昭青史呢！

客观来说，不得不承认，董仲舒就是儒学门徒中最聪明的一个人。他的骨子里虽然是正宗的儒家传承者，但他的聪明之处就在于，他给他将要兜售的私货，穿上了华丽的外衣，涂抹上了迷惑权利的媚药。

“学成文武术，货卖帝王家。”这种思想，不知道起源于何处，但它确实是一条最便捷快速的青云捷径。

当然，历代大能们学成文武之术后，如同宝物在身，要卖给哪个帝王，这却也是个技术活儿。

找到个好的买家，当然会身价倍增，彪炳青史留名后世不说，自己的人生价值也得到了最高的升华。相反的，要是在这样的买卖当中，差错一步，轻则丧命，重则身与名俱灭，湮灭红尘中。

历史上，正反两方面的例子比比皆是。后者如韩非子，碰到秦王政那样不按常理出牌的帝王，把他身上的宝物取走，留下正大光明的自己使用，而把结结巴巴的韩非子来咔嚓了，只能说这哥们儿很倒霉。

而前者最成功的例子，就是那位董仲舒先生了。这是一位真正集孔子学说大成于一身的宗师级人物。为了学以致用，董先生躲进小楼成一统，把老夫子的那一套都研究透了，才打开窗户，搬梯子下来。

相信董仲舒在刻苦钻研儒家经典的时候，一定也认真了解过孔老夫子那些颠沛流离的周游列国故事。因此，当他打开窗户远望山河的那一刻，心中应该是了悟了许多事。

原来在世界上，要去做成心中想做的事，只凭着满腔热血和虔诚是不行的。在循序渐进中迂回的去接近心中的目标，在潜移默化中达到自己想要达到的目的，这才是最稳妥和正确的方法。

于是，董仲舒创立了一个打着儒家幌子的新体系。他以儒家学说为基础，吸收了阴阳五行家和法家的部分理论。同时兼釆包括“黄老”等诸子百家的思想精华，建立起了具有神学倾向的个人思想系统。

这个系统包括的主要内容，首先是为加强中央集权服务的。这就是著名的大一统和罢黜百家，独尊儒术的主张由来然后是加强军权，提出君权神授、天人感应和天人合一的哲学主张其余的还有提出了“三纲、五常”这样的道德规范，来提高普通民众的德行水平。当然，他还捎带着提了提君王要发挥仁政，轻徭薄税，减轻人间疾苦。

他的这一套理论，用心良苦，号准了皇帝最需要的那根脉，所以，刘彻对他一见之后，大为赞赏，立即把其中对自己最为有用的那些，逐渐加以了采纳。

后来的事实证明，他的这几条实用之策，即著名的“天人三策”对提升皇帝威望的效果是很明显的，极大的加强了军民人等的思想统一，为后来取得开疆扩土的胜利，打下了一个很好的舆论基础。

董仲舒，从此以后也被推上了一个很高的地位。他利用新儒学，为自己在青史上刻下印记的同时，也给华夏民族的未来，戴上了沉重的精神枷锁。

所以，在元召看来，这位挂着羊头卖狗肉的儒学宗师，也不是个什么好鸟！从某些渠道听来的消息，这位老先生好像对他很有兴趣，收集了他很多的资料，包括他曾经写出的那几首诗词，也包括他的一言一行。

对此，元召并不在意，儒家学说的各种漏洞，早已被后世的好事者们批的体无完肤。这些都是拜那位坐在神坛上的孔老夫子所赐。

要用这些论据来打击一下现在还只是一位普通讲师的董先生，元召一点心理障碍都没有。如果有一天他真的不识时务到来对自己挑战的话，那么元召也绝对不会手下留情就是。

元召得到的情报，一点儿都没有错。秋风起处，在长安下马陵附近的某处庄园里，闻名当世的大儒正在和他的弟子们盘膝论道。

就在不久之前，名叫董仲舒的这位饱学之士，在长安街头，曾经亲眼目睹了民众的怒潮。这件事给他很大的触动。