他没对布耶耶说明原因，从战俘营出来后，豺狼人来到布耶耶家里，先是感谢好友在自己被关起来的这段时间，不断用给东方人打工赚来的粮食接济他的老婆和几个小狼崽子。

然后重申两人以前结下的深厚友谊，最后表示，在种地方面，他还需要布耶耶帮忙教授一些技巧。

看得出来，这个强壮的豺狼人，确实不打算回到以前的生活中去了。

这对布耶耶倒是一件好事，他们村的牌甲，那个叫做佟忠坚的东方人，特别欣赏豺狼人的勇武，不仅经常带着他出去行猎，连盖房子，都许诺给他一些好料，改个气派一点的屋子，而非窝棚。

有这么一个好朋友在，那些对羚人当“里正”并不怎么服气的家伙——比如眼前这个狐兽人，也不得不忍气吞声。

果然，听到佐恩的名字，狐兽人不再多说什么。

“好了，按我说的办！”布耶耶多少有些志得意满。

两年前，东方人刚刚到来的时候，布耶耶失去了他的村子，那之后他一直非常憎恨东方人。

两年后，战争结束了，虽然很辛苦，可布耶耶又重新拥有了一个家，重新拥有了稳定的生活，他现在已经没有力气恨任何人了——甚至对东方人有了一点感激。

这大概就是斯德哥尔摩综合症，残酷的压迫后，稍微有一点温暖，受害人甚至会对加害者产生依赖。

特别是，以前的生活也不怎么舒适的情况下。

‘至少，不会有食人魔来抓村民打牙祭了。’布耶耶经常这么劝慰自己。

华夏人嫌弃兽人的城市太过局促，因此在对远西三座大城（镇远、宣武、扬武）的市政规划中，根本没有原本那些城墙的存在余地。

城墙拆出来的木料和草棚拆出来那些干草，在汉人眼中一钱不值，似乎只能当柴火烧，不过对远西新建的屯垦村村民来说，这都是不错的建筑材料。

因此只要付出几文钱，新来的奴隶们能带走多少就带走多少，拿回村家盖属于自己的窝棚。

“1000大斤干草只要10文，同样分量的木板要50文，如果要挑最厚最好的那一部分，还得加20文。”

羚人布耶耶坐在一辆小手推车上，仔仔细细计算手中的钱财能买到多少东西。

周围是现在与他同属于一个村的村民，既有与布耶耶同族的羚人，也有狗头人、狐兽人等体质比较虚弱的种族。

以前在奥克帝国，他们都属于辅兵，互相之间关系并不怎么友好，如今归属华夏帝国，东方人可不在乎他们以前住在哪里，民族特性是怎样的，种族之间是否有什么冤仇，统统打散混居。

“我们要采购120间房子的材料，2000大斤应该差不多，如果不够，各人自己再想想办法，干草木料全都花钱买的话，实在太奢侈。”布耶耶对着20多个村民宣布自己的决定。

由于选择留在已经属于华夏的故乡，如今的羚人已经算是华夏帝国扬武路第21甲的屯垦兵了。

刚开始，从自耕农变成奴隶的布耶耶对此还感到一阵窃喜——他居然也成了威名远扬的华夏灰衣兵！

甚至，由于在羚人中有一些威信，而且跟着东方人参加过剿匪战斗，布耶耶还当了个被称为“里正”的“小官”，今天这20多个兽人，都是他的“部下”。

可惜，后来布耶耶才搞清楚，那些被大森林土著和奥克士兵恐惧着的“灰衣兵”，其实可以特指有灰色制服穿，被东方人视为“弓马娴熟，有一定战斗力”的屯垦兵战兵。

而自己这样的，虽然也是屯垦兵，但如果再爆发战争，最多还是干以前在奥克军中的老本行——跑来跑去、搬来搬去、挖坑修墙、建设营地。