“第二点就是关于大阴阳师安培晴明的存在。”

“这个可以不说，对于他，我还是多少有些了解的，嗯，口渴了，给我泡壶茶。”

“呵，你看我，倒是把这事给忘了，稍等！”酒吧老板掏出手机拨通了一个电话，“惠子，上来给我包壶茶。”说完就把电话挂掉了。

古不凡将隔绝声音的阵法收了，不多时，一个身穿和服的女子，踩着木屐咯吱咯吱地走了进来。

日本的茶道也是出了名的，惠子泡壶茶用出了各种花俏，古不凡看的是眉飞色舞，只是这个时候他急呀，恨不得自己抢过茶壶，自己丢点茶叶倒点白开水就算搞定了。

见惠子泡茶还需要一段时间，古不凡只好耐心等待。

刚才老板提到了安培晴明，此人他是知道的，对晴明同时代的许多神职人员来说，安倍晴明这人是个很碍眼的存在。

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因为其能力过强，所以不时会有“越界”之举。

首先是民间盛传的，晴明操纵低阶神明十二神将作为自己的式神，这在神道教人员看来，简直是匪夷所思且不能忍的。虽然日本有八百万神的说法，但是神明就是神明，被一个区区阴阳道的人类操纵成何体统。

另一个令神道人员气愤的事是，据传安倍晴明可以与神明直接对话。古不凡曾听闻，日本和尚作法念经祈雨不得，巫女神官祈祷降神亦不得，唯晴明于池边似与某物喃喃对话，其后大雨倾盆，因此世传晴明可与龙神直接对话。

与神明对话，或者获得神托，乃至招神灵附体都是要常年修行的大巫女，经过繁琐的仪式，和清净的斋戒祈祷后才能达成的。你晴明都能跟神明直接对话，我们神道教在别人眼里，是干什么吃的？

他们觉得，你安培晴明这么做，分明是不给神道教面子。

但是安倍晴明在当时的天皇和藤原道长面前红得发紫，所以神职人员再不爽也只能忍着，反正这种阴阳师几千年也就出一个，他死了也就没这么多事了。

而没想到的是晴明死后，其声誉不降反增，在民众中的声望不断上升到了半神化的地步，甚至开始有“晴明公死后为天津神召至高天原”这种说法出现。

此时的神职人员们也开了窍了，何必跟这么一偶像派过不去？你们不是说他是神吗？既然是神就归我们神道教了，于是才有了晴明神社。

歌舞伎町一番街是东京的娱乐中心之一，从深夜到黎明，人群络绎不绝，是个标准的不夜城。

歌舞伎町位于东京都繁华的新宿区中心地带，这里饮食店、风俗店、酒吧、俱乐部、歌厅等密集地排列着，有着日本第一欢乐街之称。每当入夜，歌舞伎町就灯火通明，喧闹异常，说白了，这里就是东京最知名的红灯区，号称男人的天堂。

不过，并不像大家想象中的那样，有钱的男人来这里就有福了，其实，那些揣着大把钞票跑这里来消费的男人，大部分都是失望的。

因为这里的一些特殊场所，一般是不接待外国游客的，外国游客也只能在外面看一看了。

这里不仅有“女郎”，还有“牛郎”，特别是一到晚上十点以后，如果单身女性来这里，一定会被牛郎们的热情吓得手足无措。

同时，这里也是黑社会密度最高的地方，那些大佬们三不五时的会招呼那些风俗店，不准接待外国男人，原因有很多，主要是因为沟通问题，经常闹得不愉快。

当然还有其它各种因素，比如很多一副暴发户嘴脸的人来了，找了姑娘后，对其百般摧残不当人看，各种要求简直是无理至极，甚至还有人放着香艳的视频，要女郎们作出一一模一样的高难度动作。

时间久了，自然而然地，这样的场所一般不愿意接待外人了。

古不凡走在街道内，左望右看，这里各个店铺的墙壁上，都贴满了各种火辣辣的广告。

一个比古不凡矮了一个头的男子，敲了敲古不凡的身子，神神秘秘地对他说道：“哥们，过来玩一把，你想要什么样的服务，我们都能提供。”这家伙是用日语说的。

古不凡会说好多国家的语言，包括日语在内，只是此时，他只是笑着摇了摇头，“我就是过来随便看看。”他是用汉语说的。

那男子本以为他是本国人，结果一听是华人，立马转身走了。

古不凡笑了笑，寻了一家酒吧走了进去，他跟着里面的劲爆音乐，一边摇晃着脑袋，一边走到吧台边，冲站在一边挂着经理胸牌的男子说道：“把你们的老板喊过来，我是他朋友。”这次古不凡是用日语说的。

那经理是个日本人，上上下下打量了一番古不凡，问道：“请问先生您是……”

古不凡笑了笑，“我是他国内朋友，这次过来玩儿，找他叙叙旧。”这句话他是用国语说的，证明他是华人，说完又翻译了一句。

经理听后，让他稍等，沿着楼梯朝楼上走去。

不多时，一个中年男子跟着那经理下来了，见到古不凡后发现自己不认识，不禁问道：“你是？”