这一去根本没目的地，走到哪儿算哪儿，能不能找到也没人清楚。但这些人没一个提出疑问，还把这件事儿视为一种神圣的使命。有幸被选出来的两个人则是神的使者，肩负非常荣耀的使命。

这种思维模式洪涛真理解不了，太尼玛执着，已经失去了理性。但真要按照理性推理吧，犹太人好像几百年前就该被灭绝。但他们却依旧延续了下来，还将继续延续下去，靠的好像就是这种不理性的执着。

宸娘为族人建造的寺庙很小也很不起眼，窝在凉州城东北角新军军营后面，看上去有点类似希腊神庙，但没有高大的石柱和精美的浮雕。这样一来就有点像一座由石块垒砌的巨大棺材，所以被凉州新军和拓荒者称为棺材庙。

对于一个外来的宗教湟州新军和拓荒者还是很宽容的，称其为棺材庙也仅仅是对其外形的戏称，并没有歧视的内含。

正相反，这几家犹太新居民比较受凉州人的认同，因为他们处事低调、手艺很好、讲诚信且温和，并没有其它宗教具备的强烈排它性和蛊惑性。如果不深入他们的生活，很多时候并感觉不到他们的信仰。

“你们看到的全是表面现象，他们才是一群披着羊皮的狼！犹太教不与外族通婚，原则上也不允许外族信奉他们的宗教，所以才不会有主动传教的事情发生。但不要以为他们这样做就是与世无争，在和平状态下这些人可能比西夏人的几十万大军还可怕，论起做买卖也不一定比宋人弱。而且他们的眼界更开阔、更团结，极富心机和忍耐性。这一点你们只需看看宸娘就该有所身受，她才是个小孩子就已经诡计多端了。”

带着洪涛巡视全城的还有王大、王二和苗魁，可能是爱屋及乌，她们对宸娘的族人抱有天然的善意，然后就不能公正的看待许多问题。这叫主观认知，也叫先入为主。

洪涛不敢说很了解古代的犹太人，但他非常了解后世的犹太人。不管是美国还是欧洲的犹太大家族，他基本都研究过，不研究不成啊，那些家伙都是金融大鳄，抽不冷子就会给你来一口。

以他对后世犹太人的了解，想来古代犹太人也不会差到哪儿去。目前是不用担心他们对自己和大宋有什么威胁，再能搅合的民族没有足够数量也是枉然。

可是在思想上洪涛还要提醒自己的这些帮手和继承者，千万别小看了这群搅屎棍子。他们的能量还是很大的，尤其在相对宽松的经济环境里，犹太奸商的名头真不白叫。

“那我们就帮官人解决掉这个隐患……”王二对宸娘的人小鬼大深有体会，别看她外表柔弱，和硬邦邦的王大比起来里面其实更硬，用不近人情形容毫不过分。

“在这点上官人真帮不了你，不是不想帮，而是她们不让帮。不信你问问她，可愿意统领其它族群一起生活。”

洪涛明白宸娘的意思，她是急于想表现，这种岁数的孩子都有这样的冲动。假如她真是吐蕃的皇族，这事儿也不是不能商量。

可她是南犹大国的皇族，这个民族毛病太多，追求也太极端。不光想复国，还不许掺杂外族，真是没有困难创造困难也要上的典范。

自己总不能真出兵帮她们打下一块土地，然后再派兵保护，就算自己乐意皇帝能乐意吗？朝臣们乐意吗？解释都没法解释。

“……官人肯定有办法对不对？”宸娘肯定听不懂洪涛的意思，她转头和辛迪嘀咕了起来，越说脸色越难看，不得不再次使出必杀技，抱着洪涛的脖子不撒手，身体和大虫子一般来回蠕动。

“去去去……这是本官的新毛衣，全蹭上鼻涕如何穿出去！”洪涛确实拿这个孩子没辙，你瞪眼吧她就装怂，哭哭啼啼也不放过，脸皮比自己还厚。

你用话填唬吧，她又没那么容易蒙，不给点干货坚决不撒嘴。不搭理吧，这么个女孩子在怀里玩命拱，边上还站着个美女，自己很难坐怀不乱。

“不管，我要官人帮想办法，官人总是有办法的！”

一听洪涛的口气，宸娘就知道事情有门儿，还得加把劲儿，干脆把洪涛的身体当成了大树，手脚并用的往上爬，还用自己的脸去蹭洪涛的脸，没有鼻涕也得挤出点来。

“再不下来官人可真要走了啊！”完了，只要一大声喊洪涛就等于投降了，嗓门再大、眼睛瞪得再圆也是纸老虎。

“嘻嘻嘻，官人请喝茶，辛迪会做非常松软的面饼，晚上让她给官人做。”宸娘很听话的从洪涛身上爬下来，先端上茶杯，又蹲在一边捶腿，嘴里还安排着晚饭。

“是不是要蘸盐吃？”面饼？洪涛想起来了，犹太人特别喜欢用面包蘸盐吃，这个面饼应该就是面包。