再见他时，他周身似有光华流转，原先被煞气割伤还未痊愈的伤口此刻正在渐渐复原，而被老葛与大何捅的刀伤，只是一个眨眼便消失的无影无踪！连个疤都没留下！

如过将人的心境用水来比较，那么可以这样来划分，脾气暴躁的人心境如大海一般，波涛彭拜不止，脾气好一点的如一弯河，虽有静时，但暗中急流踹急，脾气再好一点的如湖水一般，虽平无浪，但投之以石必会激起千层浪！再好一点的就是古井无波了，但也有例外，例如现在的黄苍，他现在犹如坐在一块大石上，大石旁是一条哗哗流淌的小溪，而他的背后则是被微风吹的沙沙作响的山林，那哗哗流淌的溪水与沙沙作响的山林就是他的心境，看似动荡不止，实则对天地而言是一种静！

“静非静，似静不静，小静如水，大静如林；小静不知动，动则不生静；大静不知静，静则生动；动中藏静，非动，非静，似动，似静；万物奔相告走，天地轮流转不休，若言其静，则是大静！”

静心经的奥义如流水一般哗哗流入黄苍的心窝，以前他就是靠着这本经书来维持自己的心境，可是其中还有一段难点没有悟透，这个悟，讲究的是灵光一闪，而非理解字面上的意思，这次黄苍以痛求静，在干嚎了几个小时之后眼看就要失败，得不偿失之时，灵光一闪，悟透了静心经的奥妙，再配合苦行经的妙意，两者纠纠缠缠，让黄苍渐渐心安，得以入定。

苦行经中的以痛求静，静心经中的大静似动，两者字面上的意思虽然相去甚远，但实则是一样的，如果只理解字面意思，而不去咀嚼它的味道，是不能品味它的妙！

入定的经历黄苍已经有了几次，次次都别有感悟，例如这次，他似旁人一般，看着自己先前在地上打滚嚎叫，看着自己发疯一般破坏墙壁，打烂莽子的拳头，看着自己如陌生人一般一口一个‘艹’字。渐渐的黄苍有所感悟，似乎明白了什么，但又说不清楚。

睁开眼，黄苍感觉过去了许久，但又只过去了一分钟一般，犹如做了一个梦；这就是入定，入定恍如一梦，入定也并不是按时间长短来衡量的，有可能入定很长时间，也有可能只是一秒钟，至于小定不知年月，说的就是进入小定之后就像打了一盹，醒过来时以为过去了一秒钟，实则过去不知多少时间，多少年月。

如果硬要按照时间来打坐入定，那就不叫入定了，那叫死定！死定定死！入死定就有可能挂了！

现实社会中，有人一边喃喃自语一边说着让人听不懂的话一边就睡着了，其实这很可能是入定了，再醒来是只会以为自己做了一个梦，当然也有可能太困了。

定不强求，口念道音，心安自定。

看着莽子被自己打烂的拳头，黄苍心中暗呼好险，幸好没一拳打死他，要是就这么打死了他，肯定会让自己心中多一块圪塔，毕竟人家将自己从池中捞出来，自己上岸就将别人的手给搞废了，这算什么？

修行者，要如公证人一般修行，要分清楚黑白，即不去做那善事，也不去行那恶事，别人救你你得感谢他，别人要打你，你要杀了他！

与道教秉承的无为，顺其自然有所相同，但又有所不同，因为修行者秉承着旁观者的心态来修行，事不烦我我自安，事若烦我我抽刀斩。

“你仨帮了我，我上岸就废了你的手，是我不对，他俩拿刀捅我是我种下的果，我治好你的手，咱们俩不相欠，若你三醒来欲动手，可别怪我下毒手”

黄苍说完之后，捧着莽子的手一口唾沫就吐了上去，随后一边揉一边念：“先前是那般，现在就是那般，一切因果割断了，伤病自复原”

念完之后，莽子的手如吃了神丹妙药一般，一点点复原，那骨头渣子扯动皮肉让莽子痛的‘啊’的一声惨叫就醒了过了！