而四道族气却狡猾的与大乾国运纠缠在一起，让大乾为它们挡枪，若是他们身死，大乾也要跟着受损。

这也和大乾的政治格局有关，大乾的选官制度类似地球天朝的九品中正制度。

即各州府设置评议官，负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人，最终结果通过审核后上交吏部，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。

此项制度相比于察举制度来说，相对客观一些，但此标准其实依然是采取地方群众舆论和公共意见，实际上进步不算大。

而品评主要有三个内容：

1、家世：即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。

2、行状：即个人品行才能的总评，相当于品德评语。

3、定品：即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。

当然，这完全是不可能事件，也许大乾太祖的时候认真执行过，可现在家世对品级的影响极大。

出身寒门者行状评语再高也只能定在下品，出身豪门者行状不佳亦能位列上品，于是就行成了“上品无寒门，下品无士族“的局面。

要是底层完全没钱读书，只能老老实实种田打工也就罢了，偏偏这南府富庶，四大世家为了绑全府人民上船，又把走私生意的利润分享一部分出去，导致南府平民阶级的读书人出奇的多。

有道是人是一种不会满足的生物，当满足基本需求就会追求更高的地位，徐亦渺看着南府这局势，觉得就差一位陈胜吴广类型的人物高呼一句：“王侯将相，宁有种乎！”

“所以说，相比于不靠谱的察举制和九品中正制，还是科举制优越呀！”