第四十五章

幕后军师

“子牙，周文王三日后就会再来请你，你可让他为你架车八百步，但你不能对他说，若可，必能辅佐，反之，不能，知道否？”陆压天尊说道。

“听从师尊之命。”

文王回府后，沐浴斋戒，第三天，再次出行行至渭水南边林间溪边水岸，出来的时候，算了一卦，今日必能求的姜子牙这位大贤大能之圣贤之才。因为那日经过大夫宜生的提醒，那日瞧见姜子牙钓鱼的鱼钩是直的，却能钓很多鱼，这就是说明是------愿者上钩。

换言之，就是姜子牙愿意辅佐周文王，只是时机未到，不能随意善的随之贤君，也就是说，那日姜子牙在试探他自己，是否有这个诚意和诚心。

况且，这姜子牙还是一个道家，会有仙术，懂兵法，人才多数是有点尊样。所以，周文王姬昌也没有多大的忌讳。

这日的文王车驾在将近晌午的时候，来到了渭水南边林间的小溪边，果然，姜子牙正坐在溪边的青石之上正在垂钓。

文王正欲前往，只听得：“西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。”正是将是作诗咏歌。等了一会，姜子牙才停下来。

子牙作毕，文王上前恭敬：“贤士快乐否？”子牙回头看见文王，忙弃竿一傍，俯伏叩地：

“子民不知文王驾临，有失迎候，望贤王恕尚之罪。”文王忙扶住拜言曰：“久慕先生，前顾遇不能言，不知意，无缘恭请；昌知不恭，今特斋戒，专诚拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”周文王一套求贤的客套话说完就大夫命宜生扶贤士起来，姜子牙躬身而立；文王笑容携子牙至茅舍之中，子牙再拜，文王回拜。

文王说：“久仰高明，未得相见；今幸接丰标，聆教诲，昌实三生之幸矣。”子牙拜而言：“姜尚乃老朽菲才，不堪顾问；文不足安邦，武不足定乾坤，今能蒙贤王枉顾，实辱銮舆，有负圣意。”

大夫宜生在傍听了，也说道：“先生不必过谦我家君臣沐裕虔，特申微忱，专心聘请：今天下纷纷，定而又乱，当今天子远贤近佞，荒淫酒色，线虐生民，诸侯变乱，民不聊生。吾主昼夜思维，不安枕席；久慕先生大德，恻隐溪，特具小聘，先生不弃，共佐明主，吾主幸甚一生民幸甚日先生何苦隐胸中之奇谋，出百姓之水火而置之升平？望先生载天之功德，不世之仁也。”

说罢，宜生将聘礼摆开，子牙看了，速命武吉收下，今日的武吉不像从前樵夫的模样，则是一个读书人的模样，因为三日前，师尊姜子牙避开前来到访的文王，不言来遇而走，一直让武吉摸不着头脑，知道回去问了师尊姜子牙才知道师尊那天把直鱼钩让文王看见，其实是让他领悟其中的道理，----愿者上钩。

看看文王的诚意和诚心。既然，文王乃贤君，求才若渴，必然会参透其中奥妙，果然，很快就沐浴斋戒三日后来恭请他。

所以，武吉懂得了其中的深意。

这是，大夫宜生说道：“圣贤既然聘礼，那请就与我住文王一同乘舆回府。”文王也再次拜请姜子牙。

接过聘礼之后的姜子牙立刻跪下向文王说道：“草民蒙文王洪恩，以礼相聘；感激

非浅，怎敢乘坐銮舆。越名僭分？这个断然不敢。”文王恭请着说：“孤预先设此，特迓先生；必然乘坐，不负素心。”子牙再三不敢，推阻数次，决不敢坐；宜生见子牙坚意不从，立马对文王说：“文王，大贤者既不乘舆，望主公从贤者之请：可将大王逍遥马请乘，主公乘舆。”

文王回答：“若是如此，有失孤王这数日之虔诚。不如”

“不如让文王千岁，为我师尊拉车，直到累时方停，这样才能显出贤君求才的真心诚意。”就在大家你推我让之余，傍边的武吉突然冒出这样一句话。

“武吉不得无礼。”姜子牙听到武吉这话，连忙制止。其实，昨天晚上。

“子牙，明日文王明日特意来寻你，并且来拜你，并且会拜你为相，你明天你与文王相遇之后，等待文王身边的大夫宜生替文王下聘礼，必定会让你乘舆，你可再三退堂，周取代今朝商天下指日可待，周有八百年春秋，你可让武吉说出让文王拉车见诚意，观文王真心，贤君必得天下唉！”这是昨天陆压天尊教诲指点姜子牙的话。武吉只是听从，因为现在的武吉也认识并知道陆压天尊这位上古时代的仙家祖师。

况且，陆压天尊现在可是以李云霄的凡间名字来做姜子牙的幕后军师。

只有李云霄知道姜子牙知道的李云霄就是李云霄自己本人，因为他是现代人穿越过来的陆压天尊，当然还有师妹叶若萱是熟知。