??缅甸象棋（sittuy或是bursechess），是流行于缅甸的图版游戏，由印度的恰图兰卡演变而来。棋盘与棋子象的移动除兵有固定位置，与车要放在最底横列外，其余己棋可任意放置在己方阵地第二、三横列。上图为布局的其中一种，称为ysetpyket开局[1]。?
目录棋子兵种有一王、一仕、两象、两马、两车、八兵。王、马、车分别同于国际象棋国王、骑士、城堡的走法，但无王车移位。仕同于中国象棋仕的走法，斜线走一格。象则同于日本将棋银将、泰国象棋、马来象棋象的走法：斜线走一格及正前方一格。兵与国际象棋的兵走法类似，但第一步不能选择走两格，也无吃过路兵。兵要升等必须穿过棋盘的大斜线，且在己方无仕时方可升等，只能升等为仕。马来象棋起始位置。马来象棋（aychess），是流传在马来西亚、印尼的双人对奕的图版游戏，[棋盘为正方形，八乘八的方格。棋子配置类似现在的国际象棋，但双方王与士的位置交错。棋子兵种有王（raja）一个、士（antri）一个、象（gajah）两个、马（kuda）两个、船（cheor）两个、兵（bidaq）八个。走法皆如同泰国象棋、缅甸象棋。兵走至底线后，再往后退至棋盘的大对角斜线才可升变，也只能升变成该直行的起始棋子，而国王的直行则升变成士。如白方卒后退至f6格成为象。而在a8、h8的白方卒因刚好在大对角线因此不用后退便可升级。以将死对方王为胜。
中国象棋近年来的颓势已是不争的事实。这项在全国有着深厚群众基础的棋类运动，目前的形势较为严峻，赞助少、比赛少、奖金少、舆论关注少、赛制赛规有待改进、国际推广不够、职业比赛市场尚未建立等都是摆在象棋面前的难题。有识有志之士对此有很多剖析及建议，然而笔者认为如果从经济文化的角度切入，将更有助于找到象棋颓势的根源。
棋类运动的推广，很大程度是讲是一种民族文化的推广，而文化触角的延伸不可能不以经济实力为后盾。以现在中国经济的总体状况，要使中华文化在欧美发达国家占据主流地位，这几乎是不大可能的，这是我们必须正视的现实。因而中国象棋在国际上进行普及总是不大顺利，东南亚一些华裔多的国家普及情况尚可，欧陆美洲的情况则不敢称道，其他地区更可想见。
这就不仅仅是国家舍不舍得为象棋投钱的的问题，而是象棋具不具备占领国际市场的能力问题了。中国经济的腾飞是举世公认的，但以现有的经济水平要使整个民族文化成为世界强势文化则较为勉强。此同时，世界发达国家的文化却席卷而来，看好莱坞、听英文歌、吃麦当劳、观nba赏意甲，如果说欧美文化大行其道是时尚的话，那么现今看日剧、听韩文歌则是新新时尚。在整个民族文化尚不能占领国际市场的形势下，作为中国文化的一部分——象棋，要想在国际上推广输出，形成相互交流对抗谈何容易。如果有人说棋文化的推广与民族文化的输出不可相较的话，那么怎么解释源于日本的五子棋在中国的兴起呢。
目前很多中小学生不会下象棋围棋，但下起五子棋却是兴趣盎然，这其实就是日本文化在我国流行的一个侧面反映。对比象棋在日本的推广状况，看看现今五子棋在国内的发展势头，很能说明问题。再说国际象棋。这项曾流行于古印度的棋种，在诞生后很长一段时间无法传入中国，这是因为中国是当时世界上经济最为强盛的国家，印度的文化自然不可能成为当时中国的流行文化，他的棋种当然不可能在中国普及。国象传至欧洲立即在当时尚不强大的欧洲国家间普及，爱好者众多。后来欧洲资本主义兴起经济强盛，国象便由欧洲的商船战舰传到世界各地，使得国象在世界范围内普及。以当前世界国象的普及率来看，称它为世界第一棋种应该不为过，仅从世界棋王的奖金高达数百万美元就可见一斑，卡氏与深蓝对抗吸引全球几十亿人关注更令人惊叹。这可以给我们相当大的启示。当然，有人会说既然现在的情况如此，不如我们中国象棋就家天下，全力扩大“内需”，对国际市场听而任之。这显然是不正确的，扩大“内需”无庸置疑，放弃“外需”绝不可取。且不说有国际竞争才会有象棋运动的发展，仅从国内市场有限国际市场广大就可驳回这种观点。令人可喜的是随着棋协棋手棋迷的共同努力，社会各界的大力支持，权威媒体的日渐重视，中象职业联赛的即将出台，扭转中国象棋的颓势将之推向一个发展高峰是指日可待的。这些利好局面是中象走向世界的坚实基础，但只有“外需”搞好才能让“内需”摊大，把市场做大后才可能使象棋运动蓬勃发展，国际竞争激烈，企业愿意投资，棋手专心下棋，比赛质量提高……因此我们在“外需”的扩大上就应该客观些聪明些的来开展。目前我们可以利用区域上的经济优势进一步巩固拓展东南亚的象棋市场，并以此为基础凭借一定的经济优势向东亚、南亚大陆、南美、非洲等地区辐射。好钢要用在刀刃上，把有限的人力物力投入到阻力较小，效果体现快的市场是较为明智的。如果我们有了上述地区的象棋基础，在一定程度上就可以弥补经济整体水平的不足，再向发达国家推广应该就会容易很多。愿新千年里中国经济能伟大振兴！愿新世纪的象棋能铸就辉煌！?
第七百零七章东南亚象棋
象棋，作为一种民族文化，是该民族的心理符号，甚至可以间接反映民族文化特质和性格。如若不信，那好吧，用事实说话。???
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朝鲜在历史上和中国文化的渊源颇深，据文献记载，朝鲜的汉字使用有两千年之久，绝大部分词汇也都是汉语词汇。在其他文化和中国也有一致性，象孔庙，端午，中秋，春节，春联等等，那么，朝鲜象棋和中国象棋又有何异同呢。
朝鲜象棋（將棋，??），又称朝鲜将棋、韩国将棋或高丽将棋等，是由中国象棋所演变，二者所采用的棋盘一模一样，但棋盘上没有楚河汉界。朝鲜将棋是八角型，棋子大小不一，其中楚（?）和汉（?）为最大，表示它的重要性；然后为车（?）、马（?）、包（?）和象（?）为第二大；士（?）、兵／卒（?／?）为最小。红棋以正楷书写，绿棋则以草书书写。绿棋先手，红棋后手。
按照朝鲜族象棋的规则，将帅摆在“方城”的正中，与士一样在“方城”中行动自如，既可走直线，也可走斜线。相的活动空间扩大了，走“用”字明显加大了“步伐”，而且相还可以越过“楚河汉界”去进攻敌人。较受“委屈”的是炮，不但要隔山前行，炮与炮之间还不能互吃。更有意思的是，开局前摆放棋子时，棋手可按照自己的战略和喜好将马与相的位置互换，后摆定棋子者为先手，但后手可得到1·5分的加分。在实战中，朝鲜族象棋也有许多不同于象棋之处：将帅“碰面”视为和棋；一方以相同的方式连将对方3次也为和棋；如果一方认为无棋可走，可采取“顿”的方式，即不走棋，而让对方随便走。朝鲜族象棋重防御而轻进攻，前3步就开始进攻的棋手被视作“臭棋篓子”。也正因为这一点，在对局中出现和棋的概率高达30％。为了区分棋手的优劣，朝鲜族象棋为不同的棋子规定了不同的分值，车13分，炮7分，马5分，相士3分，卒2分，平局时则以所剩棋子的总分高低判定输赢，于是又有了输、赢、平胜、平负之分。在朝鲜族聚居区，下象棋是人们茶余饭后最喜爱的活动之一。街头巷尾，人们成群下棋的景象随处可见，弈者苦思冥想，观者献计献策，其乐融融。
?中国与日本隔海相望，两国文化交流的历史亦源远流长，而中国文化也影响到日本的政治、经济、文化、社会、宗教等各个方面，日本将棋就是中日文化交流最好的例证。日语写法日语原文将棋假名しょうぎ罗马字shogi日文旧字体將棋?
主流观点认为日本将棋从东南亚传入，又受唐代的宝应象棋的影响而以文字表示棋子[1]，演变成与泰国象棋类同的平安将棋，之后分支成小将棋、中将棋、大将棋、大大将棋、天竺大将棋、摩诃大大将棋、泰将棋、大局将棋等诸多日本将棋变体，传说奈良天皇改良小将棋，去除棋子醉象，成为现在流行的本将棋。