第八百二十一章象棋大师

总之象棋活动是一种智力竞赛运动，它能启发思维，锻炼神经系统，培养坚毅顽强的意志，陶冶情操，调剂精神，消除疲劳，舒缓心情，开智又健体。正因为小小棋子沉淀着如此丰富的精神文明元素，所以它对培育和践行社会主义核心价值观具有重大作用。

谢侠逊爷爷生于1888年10月1日，历经丧权辱国的清朝末年、辛亥革命、袁世凯复辟帝制、抗日战争、解放战争、新中国成立等不同时期，而在各个时期都留下了自己不可磨灭的活动印记，直至1987年12月21日告别人生，在中华大地上整整生活了一个世纪。纵观爷爷的一生是爱国爱棋的一生。爱国有特色，爱棋有创新，爱国与爱棋融于一体，开拓了中国象棋文化的新境界，是一位名副其实的爱国棋王。

“国家兴亡，匹夫有责”这是爷爷一生的座右铭。他爱国很有自己的特色，那就是他弈棋不忘爱国，爱国寓于博弈，长期以棋为戈，把自己的爱国热情全部倾注在象棋活动之中，无论是创制残局，编著棋书，还是举行棋赛义演，都联系时事，心系家国，赋予棋事鲜明的爱国内容，展现自己坚忍不拔的民族气节，这不仅是一种创举，更是世代国人学习的榜样。沿着历史的足迹，可以看到他爱国是多么的旗帜鲜明，正气凛然，始于少年，终于老年，一以贯之。

1901年，当清政府与帝国主义列强签订丧权辱国的《辛丑条约》时他年仅十三岁，闻此讯怒不可遏，排出了一个黑棋八字进逼九宫的“八国联军”残局，发泄自己的愤慨。1911年，辛亥革命胜利，他欣喜若狂，创制了“鄂军起义”棋局，附提“匹夫倡议武昌城，扫尽鲸鲸草木惊”，用红兵先发难，象征武昌起义。后刊登在上海《时事新报》，成为他公开发表的第一个作品。1916年，他和吴县潘定思合作撰写《国耻纪念象棋新谱》一书，把鸦片战争后各个重大丧权辱国事件排成30个字形残局，呼唤国人莫忘国耻。后来袁世凯窃国称帝，“筹安会”六人助纣为虐，他义愤填膺，创排了一个“卡”字形残局，并附注“筹安筹得乱哄哄，六君子原是六凶”，鞭挞袁世凯及其帮凶，嘲笑袁氏称帝不成，进退维谷，“卡”在死地。1925年，五卅惨案发生后，他致函各国象棋会，揭露蒋介石当局罪行。1931年”九一八“事件后，他通过上海亚美无线电台致电全球象棋界同仁，痛斥日寇暴行，呼吁主持公道，声张正义。

1937年，抗日战争全面爆发，已年过半百的他誓死要为抗日出力。“没有国，哪有家？”，他不顾奶奶和亲友们的劝阻，只身前往南京，奔波于众多老棋友之间，请缨救亡。当时国民政府正准备派出五位巡回大使，到海外侨胞中宣传抗日，劝募捐款。其中赴欧美的四位已定，唯有南洋因情况复杂，充满危险，尚未找到合适人选。他得知此情后不顾个人安危，挺身而出，婉言拒绝棋友们“南洋各国情况复杂，条件差，危险性大，还是另谋报国之路吧”的劝说，慷慨陈词说：“国难当头，何计个人，大丈夫报国有门，虽粉身碎骨，死亦无憾”，终于说服了邵力子、张治中，联名保举他出任南洋巡回大使。邵力子壮其言，嘉其志，挥毫书赠“胜者所用败者之棋，明乎此义，复兴中国何难哉”。张治中也题赠：“虽剩一兵一卒，亦必抗战到底，必得胜利而后已”。他的爱国壮志和不怕牺牲的精神令人感动和折服，所以在他领衔出任前南京许多棋友纷纷挥毫赠别，如冯玉祥题字“象棋国手”以勉，李宗仁书赠：“有焦土抗战之决心，持久战的精神，最后的胜利必属我们”，他还亲自到南京车站送行，情不自禁，热泪盈眶。以后他在印尼万隆寓所曾以诗言志，奉赠李宗仁：“都门握别泪盈盈，凄绝河山百战情。我到南天忘做客，也将焦土谱残枰。”

1937年11月，他简装出发，遍访香港、澳门、菲律宾、印尼、马来西亚、泰国、缅甸等地。他假枰场之车马，作救国之呼吁，通过“义赛”形式，宣传抗日救亡，劝募捐款。为了吸引更多侨胞观摩棋赛，扩大救亡劝募的效果，他除了采用平时常用的棋赛形式如二人对抗赛，盲目表演赛，单骑车轮赛之外，还独具匠心，别开生面地在马六甲、吉隆坡、槟榔屿等地举办前所未见的棋赛表演，即划地作棋盘，将人当棋子，选出三十二位青年男女化装成棋子，各就其位在广场上进行比赛。听他的口令在棋盘上有序移动、拼杀，观众则在周围呐喊助威，内外互动，精彩非凡，还不时有侨胞呼喊：“国难当头”“万众一心”“爱我中华”等口号，群情沸腾，劝募捐款的效果更佳。他回忆说散场时，爱国侨胞纷纷解囊捐献，许多女侨胞争先恐后地向捐款箱投入自己身上佩戴的金银珠宝首饰，侨胞们那种“抗日救国，匹夫有责”的热烈场面，至今仍历历在目。

在五位巡回大使中，爷爷的巡回地域最广，工作条件最艰苦，华侨中的穷人最多，汪伪特务的活动最猖狂，留驻的时间最长，可是成绩最卓著。他严于律己，公而忘私，与其他巡回大使不同，不携带大批随员、秘书和翻译，除领取安家费三千元外，不支国库分文，还把自己的奖金捐给国库。拳拳丹心，日月同昭，充分显示出一个爱国象棋家在中华民族危急存亡之际，把自己奉献给抗日救亡大业的赤子之情和赴汤蹈火，坚贞不屈的高风亮节。

1939年春，他回到陪都重庆，不顾长期劳累导致的体虚乏力，继续在大后方许多城市辗转奔波，多次举行象棋大会，致力于抗日募捐工作，慰劳伤兵，并在《大公报》开辟专栏，宣传团结抗日，刊登“兴中扫日”“扫除丑虏”“抗战到底”“最后胜利”“锄奸诛伪”“焦土抗战”“严惩祸首”等残局，坚持团结抗日，反对反共投降，切中时弊，策励国人。

抗战胜利后爷爷又为争取民主和平，反对内战独裁而呼吁，这时体现在棋中的爱国情感，已由忧愤国事的感慨上升到反对当局腐败和建立新中国的憧憬上，涌动着再次为国家民族奉献的赤诚。他继续用象棋残局明志，在《大公报》上发表了“止戈为武”“救民水火”“制止内战”“暴政必败”等残局，强烈反对内战与独裁。为此曾惨遭国民党特务殴打致重伤。

中华人民共和国建立后，爷爷终于迎来了中国象棋的春天，他积极投身到建国后的各项工作中去。他历任平阳县劝募公债委员会主任，全国象棋协会副主席，第一、二届全运会棋类竞赛委员会副主任，全国象棋锦标赛总裁判长，上海市政协委员，上海市文史馆馆员等职。耄耋之年任然积极投身于群众性象棋活动，培养新手，潜心研究祖国象棋艺术，伏案著述，笔耕不辍。1981年9月以90岁高龄参加温州市举行的全国象棋赛，并担任顾问。1985年以96岁高龄著述出版《象棋指要》一书，把自己90年中积累起来的经验成果留给后代，继续为弘扬象棋文化而不懈努力。

爷爷酷爱象棋，为传承和发展象棋文化事业奉献了自己的一生，开创了中国象棋的新时代。他对象棋文化事业的贡献甚多，概括起来就是传承与创新，将古老的中国象棋文化引向现代化。具体说来，主要有以下几点：

第一，他是我国现代象棋运动的开拓者。