想想今天昨天在古武大会上，表现的有点太过刺眼了，培元丹的炼制，先天武技的展示，而且不下三种，这个会不会找来他人的眼红？

而且昨天临走的时候，杨毅云因为要跟随来巫咸道场讲陆雪羲和徒弟都打发回了古都，万一有古武势力盯上他们怎么办？

想到这些的时候，杨毅云心里莫名的烦躁了起来。

而这在这时候，走在前方的长灵道长大声说道：“我们到地方了，看起来雾气即将散去，巫山门户会大开的。”

长灵道长开口，也打断了杨毅云胡思乱想，一抬头发现一行人已经走到了一处山峰半山腰。

这里是小山峡群众的一座山，在这座山上的时候是天色大亮，再行走了三个多小时后，绕道了这座大山的背后的半山腰。

视线中出现的是浓浓大雾气，四周大山环抱，数百米之外的乳白雾气，聚而不散在腾腾翻滚，风吹不散。

这里就是长灵道长所讲的巫山，真正的巫咸到场就在浓雾所罩的大山深处。

杨毅云问百山道：“为什么停下来？直接过去不就是了？”

“师祖有所不知，你看看着群山大雾，延绵数百里之大，而且又是原始密林，不等大雾散去，我们进去且不说会迷路，淡淡大雾中的毒瘴气都受不了。

长灵道长上个十年前来过，他有经验，我们等等就跟着他进山就成，而且根据武当一位进去的前辈所言，大雾会在特定的时间内自动退去，我们要在这个时间之内，进入眼前的大山，而后找到入口，就能进入巫咸道场。”

百山讲完后，前方的长灵道长果然开口道：“大雾散去的时间等一会只还有十分钟所有，我们要在十分钟之内，用最快的速度穿过去，在大雾散开后会有一段石窟路，大约两公里的样子。

在石窟中有毒蛇毒毒蚁都是常年在毒瘴气中生长的毒虫，被咬伤虽不会致命，但却奇痒无比，时间一长身体就会麻木，到时候行动缓慢下来，飞被更多的毒虫攻击。

所以等一会就是大家各凭本事以最快的速度冲过两公里乱石区的时候，诸位同道各自做好准备。

另外飞跃而起的时候千万别超过三米，毒瘴在三米中依旧存在，吸进去一口会神智混乱，比被毒虫咬伤还危险。”

长灵道场看着前面的大雾，头也不会的嘱咐，他似乎在推算着大雾消退的时间。

某一刻只听长灵道：“大雾开始退了，诸位走。”

爆吼中长灵的身体化成了一道残影飞速冲进了大雾。

而杨毅云看到果然大雾在慢慢消失，前方露出了一脸青灰色的乱石区，放眼望去全是石头，一根杂草都不见，非常的诡异。

地势是四十五度陡峭的山势，延伸向了数百米外的另一座山峰而去。

有长灵道长带头后，丁阳和地心老祖元辰子都纷纷，化成了残影跟随而去。

一个个就是用脚程狂跑，根本就不敢跳起来，对于头顶的三米的毒瘴气很忌惮。

百山问了一声杨毅云，杨毅云表示自己没有问题后就冲了上去。

最后剩下杨毅云和夏露两人，这时候的夏露没有伪装声音，口吐好听的天赖对杨毅云说出了一句，差点让杨毅云折损尊严的话来。

“你趴我背上，我背着你过去，这段路我也来过，不太好走。”夏露想来杨毅云的实力还是有点弱，自己能帮他。

杨毅云却是一脸的黑线，大男子主意的尊严瞬间爆棚道：“区区一段路而已，我一个大男人哪里用得着你一个女人背，要被也是我来背你过去，行了，你先走，不用管我，毒虫毒瘴而已，我闭着眼睛就能过去。”

在女人面前杨毅云的吹牛是不打草稿的，却是没有想到接下来的路程，他就悲剧了。

{}无弹窗神龙架往西与重庆市巫山县毗邻，星夜兼程后，第二天天亮时分，杨毅云一行七人穿越神龙架达到巫山县境内的小三峡某坐山峰。

也是他们此行的目的地，巫山。

巫山其实只是作为山脉名词，历史上曾出现在华夏各地，现在主要指巴蜀盆地东部湖省、重山、湖南交界一带“南-北”走向的连绵群峰。

由于各种原因，总有人喜欢望文生义，以为“巫山”就是指巫山县的山，而长江三峡之一的“巫峡”正好位于重庆市巫山县和湖北省巴东县境内，从而导致一些人误以为“巫山”就是指巫山县的巫峡。

实际上，巫峡只是东-西走向的一段三峡裂谷，而“巫山”是指“南-北”走向的山脉群峰，即使整个长江三峡也只是“巫山”的一部分而已。

现在杨毅云一行出的巫山县小三峡所在的这座群山之一的山峰也是巫山群山之一。

根据长灵道长和百山几人的讲述，这次前往的这座山峰中，最少都要有先天实力才能去。

而杨毅云的的实力已经能堪比出入先天的古武者，再加上有百山和夏露在，几人打算买一个好给杨毅云。

事实上这次古武大会目的之二，就是先天强者组织的一次探险。

而巫山县的小山峡这里，就有一个几大古老宗门掌握的险地，也是一处在他们严重的机缘之地。

总之有好处就是。

所以杨毅云勉强称为了其中一员。

根据长灵几人所讲，这里是上古唐尧时代巫咸的修炼道场所在，巫山县也是应巫咸而得名。

巫咸是古代汉族传说中的人物，唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。

甲骨文巫咸写作咸戊。他擅长卜星术，用筮占卜的创始者，是神权统治的代表人物。

商代太戊帝之国师，用筮占卜的创始者，是一个著名的占星家，治王家有成，作《咸乂》。

巫咸还发明了牵星术《巫咸占》一书尽管成书战国至汉初，但承传巫咸之学。这本古代星占著作中首次提出指这个牵星观测单位，常熟有巫山，因巫咸而得名，并有巫咸祠、巫咸墓。

巫是担任上帝与下帝之间媒介任务的人。一作巫戊，传说中之巫医，唐尧时臣，以鸿术为尧之医，能祝延人之福，愈人之病，祝树树枯，祝鸟鸟坠。

据《尚书》记载，巫咸是商太戊帝身边的一位贤臣。他的儿子巫贤，在太戊帝孙子祖乙登基后，任宰相，也有贤臣之誉，而甲骨文中有咸戊，故有学者认为巫咸或即商王太戊之大臣。

这次前往的地方不是巫咸墓，而是各大古老宗门掌握的典籍中记载的巫咸道场，作为上古巫医，巫咸在古武者眼中就是一个强大巫术者。

而古老的华夏古巫，可不是下方的巫师，那是非常古老的一种神秘传承，有巫术巫医等等。

巫咸能作为上古帝师，所展现的巫术巫医在几大古老宗门眼中，可是至宝一般的存在，这次前往的巫咸道场，可是几大古老宗门共同有记载的地方，是真实存在的。

只不过普通是进不去，也找不到的。

只有先天级别的古武者才能进入那个地方。

按照百山给杨毅云的介绍，巫咸道场，常年毒雾弥漫，肉眼是很难看到的，应该有阵法守护。

每个十年才能碰到一次雾气散开的时间，这次正好是一个时间点，所以他们出山一来是传闻世俗有培元丹的出现看看，顺便来主持一下古武大会，给宗门寻找一些天赋不错的弟子。

二来就是巫山道场，希望能进去碰碰运气。

百山所言，他并没有去过，根据武当一位长辈去过巫山道场的所言，巫咸作为古巫医道场中灵药遍布，数百年的灵药很常见，上千年的也有，更为罕见的是上万年的也不是没有。

可以说是个遍地是宝的所在之地。