没错，是武威军，而不单单是休屠县。

休屠不过是武威郡治下的一个县城，并不是武威军的军政中心，将这些人才安排到整个武威郡的各个岗位上，远比把他们都留在休屠所发挥出的作用要大的多。

对这些人的职务安排，马腾全权交给了马超。不光是出于父子之间的信任和默契，而是马腾感觉到，马超对这些人所擅长的能力竟然多少都知道一些，似乎对他们存在几分莫名其妙的熟悉。

马腾的这种感觉，在这些愿意留下来的人们心中，也同样存在。他们对马超一无所知，相反，马超对他们的任命，却是恰到好处，刚好让每个人都能在各自的岗位上尽展所长，一度让他们怀疑，马超是不是额头真的有第三只眼存在，可以看破一切的神眼。

他们不知道的是，马超前生就是个狂热的三国迷，对东汉末年这段时期的人物极为的熟悉，虽然无法做到对每一个历史人物都囊括在记忆中，可凑巧的是，他们的名字恰好位列其中。因此马超才能做到，对他们的能力未卜先知，当然，马超是绝不会把这个秘密说出来的。

马超对这些人的安排如下：

河内赵商，字叔龙。精于数学，马超给他安排的职务，便是考算钱粮的检验官，一应钱粮、军械的出库入库，都由赵商来进行清算；

汝南程秉，字德枢。在经学上造诣非凡，马超便请他教授马家小一辈儿几人经学，同时任命其为书记官，负责起草文书等事务；

乐安国渊，字子尼。善于处理各种事务，综合能力极强，属于内政型人才，马超便对其委以重任，授予长史之职，担任马腾在内政方面的副手；

南阳许慈，字仁笃。智慧过人，思维敏捷，临机应变之能远超常人，于是被马超任命为军中参军，类似于后世参谋长的职务，跟随在马腾身边随军。

这四个人，在历史上也是有一定名气的，只是东汉末年乃至三国时期的特殊历史环境，造就了一大批风云人物，像许慈等人这样并不算是才华盖世的人，便逐渐淹没在了历史的长河中了。其实他们的才能，并不见得便比那些风云人物差了许多，至少在西凉这片大地上，是足够用了。

尤其是国渊，后世正史中所载的国渊，乃是治世的能臣，其品行恭俭自守，使百姓安居乐业，为后来魏国的强盛，绝对少不了他的贡献。可不知道为什么，在演义当中国渊并没有占据太多的笔墨，就导致了他在后世人当中的知名度几近于无。

除了他们四人跟随马腾回归武威郡中，马超还留下了几个人在自己的身边。

被马超第一个点名留下来的，是崔琰。

崔琰字季珪，清河郡东武县人，为人质朴。少年时爱好剑术，崇尚习武。二十三岁时按照当世的规定，在乡中从军，自此开始发奋学习。及至二十九岁时，从地方军中退伍，到北海跟随郑玄受学。后来因黄巾军攻破了北海郡，郑玄带着门下弟子们到不棋山躲避战乱，彼时大部分弟子为了保全生命四散离去，只有一小部分弟子留了下来并得到了郑玄的真传，崔琰便是其中之一。

黄巾之乱后，崔琰漂泊四海，四方游学，之后接到郑玄的书信，便来到了休屠。马超之所以将崔琰坚定地留在身边，实在是因为崔琰的才能太过出众了。根据后世历代史书的记载，崔琰为人刚正不阿，关注民生，体恤民情，品格高尚，绝对属于国家基石般的人才。和国渊一样，崔琰在后世陈寿所著的《三国志》中，都是有翔实记载的人物。

司马芝，字子华，河内郡温县人。马超知道司马芝这个人，和司马家族另一个大名鼎鼎的人物有关，他就是司马懿。司马芝和司马懿是同族，在司马芝年少时，为了躲避战乱，司马懿的家人带着他辗转中原避乱，而司马芝则是陪同母亲南下荆州，自此和司马懿天各一方。司马芝陪着母亲南下荆州途中，途径鲁阳山时遭遇贼寇，同行者纷纷扔下老幼逃走，唯有司马芝一人守在母亲身边不肯离去。最终连贼寇都被司马芝所感动，认为他是个孝子而不忍伤害。

从此司马芝便在荆州生活了十几年，直到后来赤壁之战爆发，司马芝才在曹操的麾下出仕，从一开始的区区县令做起，一直做到太守、大理丞、大司农的位置上，其性格人正直，不惧权势，恪守礼仪，同时又能体贴下属，从来不谋求私利，被誉为曹魏历史上最杰出的清廉官员。他的才能，单从治政方面而言，哪怕比不上司马懿，亦相差不远矣。

贾逵，字梁道，河东郡襄陵人。少年家贫，于是便立志从军，在军中打磨数年，兵法精熟。在魏国的历史上，贾逵治政深得民心，带兵作战时又数次力挽狂澜，是难得的集政治才能与军事才能于一身的稀有型全能人才，且异常忠贞，深得曹操、曹丕、曹叡三代君主的信任与器重。

陈寿在著三国志的时候，对贾逵的评价是“精达事机，威恩兼著，故能肃齐万里”，由此可见贾逵的才能是何等的出类拔萃了。本来贾逵并没有师从与郑玄或是卢植，也不知为何，却拿着卢植的推荐信来到了休屠，或许真如华佗所说的那样，马超注定是个天眷之人吧。

这三个人，再加上已经在身边的关羽、马玩和韩暨，这几人此后便是马超的第一层班底了。把休屠的事务分给他们去做，马超既放心，又有空余的时间去思考更深远层次的问题了。