“法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时...夫四时阴阳者，万物之根本也...故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道...从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格...”

大道之音，起始易懂难明。而大道之法则，从易而难，后面的云孟子能够听到，能够听懂张道然说的是什么，但是根本就很难体悟其中真意。

就如同一个三岁稚龄之童，向他讲解《道德经》一般，根本就是不知所云，只闻其声，不明其意。

云孟子心中逐渐有些慌乱，他很清楚，张道然现在讲解的，绝对就是修道者最需要的大道感悟，修行的过程，还有修行的总结，修行的功法...

只是听懂了最初几句，后面的渐渐很难再去直接感悟。恍恍惚惚，只感觉，一丝丝清凉之意，进入皮肤，渗入肌肉，进入骨骼，顺从进入经脉...

眼前本来混混沌沌，忽然如同开天辟地一般，混沌被一分为二。新生天地，一片荒芜。世界不存在时间，不存在法则，不存在空气，不存在方向...

比之混沌，除了天地已分，一切如旧...

云孟子感觉，自己的灵魂，就在这一方天地之中，上下飘飞，恍如融入天地。

云孟子知道，这就是自己的灵魂体现，虽然活了数十年，但是自己的灵魂一片空白，没有任何修道的痕迹。这一方天地，就如同自己的境界，寸草不生，没有半点生机。

“如果，我可以让这一方天地，滋生一些生机，让这一方天地，出现生命，那么我就能够入道了...”

这是一种自然而然的明悟，云孟子不知道自己为什么会有这种感觉。这种感觉，仿佛源自于灵魂深处，又如同大道之音之中，带来的一刹那间的灵光闪动，让他对于修行境界，有了最基本的认知...

“次思紫从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津九过，结作九神，一神红衮冕，左四神青衣冠，右四神白衣冠，下入绛官，穿两膀胱尾闾穴，上冲泥九，两眉中间紫户之外宫，顺时吐息...”

讲道声音持续传来，云孟子感觉越来越是高深，渐渐地，自己的理解根本就无法能够明悟。