当涂、采石位于南衙禁军及寿州军的腹心之地，太湖南滨的湖杭平原，以湖州刺史黄化为首的世家门阀势力极大，分散就粮，每一队分散出去的老弱妇孺要派多少兵马保护，才能从地方上成功的获得稳定而充足的粮食？

浮玉山横跨宣歙杭湖衢五州，南北绵延一百五十里，东西绵延三百里，再往西则是同等规模的黟山山脉，北部又是以丘岭地形为主的界岭山，山势险峻，其范围也要比小小的茅山大上百倍不止。

楚州军短时间也急欲扩编兵马、控制东部的常州、苏州，不想过度急切的分兵南下，与赤山军对峙，而宣州兵则想着以邻为壑，更希望将赤山军引入东面的湖州去。

韩谦借着当前的势态，先在界岭山的西麓、西南麓建立两座城寨，然后便组织老弱妇孺从界岭山的西南麓绕过，但在进入湖州境内之前，便南下以二三百或三五百妇孺为一队，走山间小径险道，跋山涉水分散深入浮玉山中。

这是另一种形式的以山为城。

能这么做的前提，就是将青壮奴婢抽出来后，每一队一二百甚至三五百为主的老弱妇孺，在脱离主力兵马之后，必须要能保持一定的自保能力，要保持一定自力更生、利用一切有利条件组织生产及自救的能力，也要有相当强的约束力，避免与当地村寨的民众产生过度激烈的对立与矛盾。

这是普通流民军绝对做不到的。

流民军极其庞大的妇孺队伍，基层组织是涣散的，是纯粹的流民，只能跟着主力兵马四处流窜，根本不敢分散出去。

而每到一个地方，除了会像蝗群一般对地方生产造成严重的破坏外，自身也因为过度臃肿庞大，而易为小股精锐兵马所趁。

但赤山军不一样。

除了从叙州调一批民吏来，每一队分出去的妇孺有牵头人外，还有桃坞集的女营及少年营成员十数到三四十人不等，保证每一队分散入山的妇孺都能维持一定的自保能力及组织能力，也能维持与主力兵马的紧密联络，而不是一团团随时会失控或扔出去就不管不顾的散沙。

目前妇孺主要分散进入的浮玉山北麓山地，分别属于湖州、宣州境内，韩谦率赤山军主力兵力留在山外，主要盯住湖州兵、宣州兵的主力，将这地州兵的注意力吸引过来，令其不敢分兵入山进剿，便能化解掉老弱妇孺所面临的最大威胁。

同时，又事先分出千余精锐，形成数以十计的精锐小队深入浮玉山的深处，对山中一些顽固势力进行警告、弹压，协助分散进山的妇孺在山里立足。

浮玉山深处，虽说耕地也是极少，能征购的粮谷也是极为有限，但夏秋之季、位于雨水充沛、气候温润之地的广袤山林，能找来充饥的食物来源，却怎么都要千余年来被充分开发过来的平原地区，来得充足。

就像荆襄附近的山地里，数以万计的山寨民众藏在深山老林躲避战乱，虽然日子过得极其清苦，但好歹也是熬了过来。

更重要的一点，那就是老弱妇孺分散到浮玉山之中，赤山军的主力兵马护卫压力大降后，活动范围便能变得更广，更灵活自如，便能腾出手来，到更远的地方、区域筹集粮谷，运入山里，补充妇孺就粮的不足。