除了旧关城修缮一新，东西两侧又夯土修造的一道外城垣，虽说地势谈不上绝险，但将关城往东西两侧各拓宽两千余步，形成更大的防御空间。

嵩南栈道直到八月上旬

最后一座铁梁桥才架成供重载马车通过，运力的优势还没有发挥出来，也就是说河洛之前实际一直处于物资粮食极紧缺的状况，到目前还没有彻底缓解过来。

有限的物资，自然都要用到刀刃上，殷鹏他们骑兵从西面的外城墙进来，看到虎牢关这边，除了城墙以及内外驻军的营房、指挥衙署得到修缮、扩建外，关城内外街巷两侧的民居——虎牢关盘踞在禹河南岸从汴京通往关中的陆路隘道之上，早年即便是关城外，临近关城的驿道两侧都建满街铺、民院——目前还是一片残破。

到处都是烧灼的痕迹，到处都是倒塌的屋舍，夯土残墙还留有色泽暗沉的血迹，中间还散落旋风炮投掷的石弹或城墙崩落下来的砖石、土块，也有好几条进兵通道被清理出来。

这时候都还没有来得及修缮，只是草草用外城垣包裹进来，反正此时虎牢关里也没有几家民户。

唯有一座寺观模样、在战火也变得残破不堪的建筑群里，殷鹏看到一座崭新的浮屠石塔竖立起来，他们站在残寺之外，隔着一道残墙，看十数步外的塔身有三丈多高，整体用嵩山之中一种白色带玉色光泽的岩石雕琢砌成。

殷鹏很是奇怪，韩谦以及他身边也没有谁崇佛礼道，虎牢关里都还一片残破，怎么会花费这么大的心血，先修这座佛塔？

而事实上从前朝中晚期以来，逐鹿中原的各方势力，出于自身利益的需要，对佛道都持打压的态度。

看到殷鹏、冯翊、卢泽都抓着缰绳，迟疑的看向石塔，到西城关门外迎接他们进关城的霍肖介绍道：“河洛诸战，虎牢关前后战死及伤重不治之将卒有一万零八十九人，而整个伊洛河口两翼在两次战事期间，战死及伤重不治之将卒总计有三万一千零四十七人。重修虎牢关城之时，君上便下令在白林残寺修英烈石塔，除了铭刻战事之壮烈外，还要将这三万一千零四十七名将卒姓名篆刻其上，为世人凭吊……”

前朝府兵制到中期就告崩溃，中后期募兵制当道，而到楚梁晋蜀开国前后，由于境内丁口大幅减少，这导致不仅可征调的兵员减少，可征收的税赋规模也大幅减少，为保证足够的兵员以及尽可能缩减养兵成本，禁军及侍卫亲军体系都不约而同的采取府兵与部兵相结合的军制。

这种军制之下，对作战英勇、屡获战功的将卒，以勋功赏赐以逞其斗志，但对普通兵户从经济上的盘剥以及社会及政治地位的压制，都可以说是达到一个极致。

然而在残酷无情的战场之上，战死的兵卒，即便有战功，却由于传统的军制以首级记功制，注