自聂晴抄录《超然台记》后，聂、赵二人便又开启了互通诗文的美妙旅程。

战场极为艰苦，除了在夜空下独自吹笛，与聂晴通信则成了赵渊舒缓心情、释放压力的唯一途径。

近日，九章阁内正讨论李白和苏轼究竟谁才是旷古第一奇人，聂晴则想探探赵渊的看法…

信中，赵渊认为千古奇才非李白这个谪仙莫属人。

李白生来便有着超乎寻常人的独特视角，以他的《蜀道难》来讲，时间从太古再到眼前，空间上盘山百折，孤鸟飞绝，令人读后激情飞转。更是将奇情、野史、风景、神话等融为一体，这样仙气凛然的他完全担得起千古第一人这几个字。

接着，赵渊又提到了李白的《梦游天姥吟留别》，其中有云“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡…”

可见李白的一举一动都散发着天外仙灵之风，是个名副其实行走在人间的谪仙。

但他转而想到是因为聂晴，他才会细细品读起《苏东坡文集》来。以他对聂晴的了解，她定是会力推苏轼为千古第一。

果不其然，聂晴认为苏轼的那种更带人间气息的仙味才更令她动容…

《水调歌头》中“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”

可以看出东坡居士的灵魂一点一点的超脱，竟飘到了天庭去。可慢慢的，仙气却有了一点点的剥离，最终则又回到了人间。

仿若他御风而行后，仍十分眷恋人世间的点滴温情，一颦一笑间荡漾着人间烟火之气。

这也正是聂晴喜欢苏东坡的原因，虽有仙气，但却满满人间情味…

从聂晴最爱的《赤壁赋》来看，无论苏轼姿态多遗世独立，多想羽化登仙，最终发现自己仍是一个想超脱又超脱不得之人。

赵渊笑着将信读完后，对自己的判断十分满意。

在帐中他又写到，自己赞同聂晴的看法，在他眼里，太白和东坡却有相似，骨子里都透着一股子豪气，但却也不尽相同。

李太白的豪，是放逸，是绝世凌虚，是那种“仰天大笑”的狂放，是要抽刀断水斩断混世的潇洒，豪气凌云。

而苏东坡的“豪”，是一种“超然”，“哺糟啜醨皆可以醉，果蔬草木皆可以饱”的豁达，也是“不以物喜，不以己悲”的淡然。

不久后，聂晴在房内又收到了赵渊的信，满心欢喜。这次信中，赵渊没有在将二人划分，而是着重求同存异。

烛灯下，她提笔又写下了自己的看法，在她看来，一个想要超出尘世，一个不得不融入尘世。与妙善道人相似，李白与苏轼都深受老庄道家思想的影响。

只是苏轼除了修道之外也曾修佛，但修佛对他而言，只一种修身养性的方式，不能称作人生信条。

他的那句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”情深至笃，读的聂晴柔肠寸断，每每向来都会泪流不止。

她喜爱的苏轼这一生到死都深爱着人间，不愿放手

再次收到聂晴信的赵渊也是一阵狂喜，上次没来得及细想，这次他想补充二人的个性对比，当然这些都是从诗中悟出的：从“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”可见，李白豪放，嗜酒成性，超脱世俗。

从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”可看出，他一生都不会刻意逢迎、不事权贵。

而苏轼的性格率真可爱，孤高傲直，豁达洒脱，也是一生不会迎合权贵、奴颜婢膝。

他始终坚持维护自己的人格，对外界强加于他的打击、压迫，但不同的是苏轼多忍不住只能在作品中发泄不满，如“小舟从此逝，江海寄余生”。

总而言之，二人均是率真耿直，不趋炎附势之人，这点很对自己的胃口。

信中赵渊还透露出了自己其实最最衷爱的却并非他二人，他望聂晴可以猜来看看