即使夏洛特后面再次附着法力，也无法无限延迟草人的失效时间。

所以，在这个草人中，夏洛特不只放了基努·里维斯的生日和毛发。

还放入了漫画《康斯坦丁》的出版日期，以及漫画中，康斯坦丁的生日。

以及他刻意在电影拍摄的过程中，施法提前凝聚出来的一丝关于《地狱神探》这部电影的魔力。

——《地狱神探》虽然还没上映，但现场看过电影拍摄的工作人员，还是不在少数的。

何况，还有原著漫画。

——对夏洛特来说，仔细收集的话，凝聚出一丝《地狱神探》的魔力来还是不成问题的。

而他这么做，就意味着那个替身草人不只代表了真实人物基努·里维斯，更代表了里维斯饰演的虚拟人物——

约翰·康斯坦丁！

可以说，通过这个替身草人，夏洛特一定程度上模糊了来自德古拉的初拥诅咒附身的目标——

基努·里维斯还是约翰·康斯坦丁？

这是一个问题。

当然，这种混淆有一个前提，就是基努·里维斯对康斯坦丁的饰演，至少要达到神似的程度。

这也是夏洛特为何要在电影开拍前，重新设计基努·里维斯的形象，让其更加贴近康斯坦丁的原因——

电影演不好，如何混淆诅咒就是一个问题了。

好在，经过夏洛特的耐心指导，已经一些特殊的引导手段，一向以没演技著称的基努·里维斯这次的表演还算不错。

起码，暂时用来混淆诅咒已经够了。

而等到几个月后，《地狱神探》这部电影正式上映——

「那个时候，如果电影受欢迎，因为观众们的观看，康斯坦丁的这个虚拟人物的存在感，会在一瞬间超过真实人物基努·里维斯。」

夏洛特心中盘算着，

「那个时候，诅咒就会彻底转移到电影中的约翰·康斯坦丁身上！」

「不过，随着首映的结束，康斯坦丁的存在感也会再次削弱，那个时候，诅咒应该就会反应过来了——」

「所以，《地狱神探》首映结束前的时刻，就是彻底破除德古拉初拥诅咒的时刻！」

其实，在《地狱神探》的拍摄过程中，夏洛特一直在试探并麻痹基努·里维斯身上的初拥诅咒。

他使用的，就是本应是绿幕的蓝幕拍摄。

虽然之前说是因为老枪的工作失误，但实际上，只有在基努·里维斯出现的特效镜头中，拍摄用的绿幕才会变为蓝幕。

夏洛特实际在那大片的蓝幕当中，加了一些料。

制作蓝幕的涂料中，有些他施展法术用的材料，这让他可以在拍摄特效镜头时，就可以不断调用借自《第六感》的魔力，轻微地刺激基努·里维斯身上的初拥诅咒。

——没错，是魔力，而不是夏洛特自身的法力。

这样的操作，虽然复杂度高了一些。

但与法力不同，魔力这种东西，哪怕日常生活中没有碰到任何法术与鬼怪，也可能存在。

——那些出名的电影中，因为观众的情绪，积累下来的魔力就是典型的例子。

当习惯了这些魔力后，诅咒自身的反应机制，就会本能地将魔力认为是正常的。

就像人们在厕所中呆的时间久了，就渐渐闻不到味道了一样。

这样一来，当夏洛特在拍摄电影的最后时刻，在同样带着些微魔力的蓝幕映衬下，悄悄转移基努·里维斯身上的诅咒时，诅咒的反应机制也就察觉不到了。

当然，即使做了这些准备，这个转移的过程，还是有些危险的。

也正是因为如此，夏洛特才等到最后拍摄康斯坦丁上天堂的镜头时，才进行这次转移。

——有了天堂概念的支撑，他可以进一步从灵魂的层面，隔绝里里维斯的灵魂与初拥诅咒之间的联系。

而即使基努·里维斯信仰的是佛教，但就像夏洛特说的那样，在他的概念中，佛祖、上帝和安拉，真的可以认为是同一个人。

——实际上，一神教的全能神祇，刨除所处宗教，本质非常近似。而在夏洛特的理论中，祂们是很难具现出来的。

这点，在当初对付邪神的时候，夏洛特就曾经为查理兹解释过。

但这却不妨碍夏洛特一定程度上借用这些宗教中的概念。

例如现在，他就是借着天堂的概念，合理地降低了基努·里维斯的灵魂跟初拥诅咒之间的联系。

这样的时候，无声无息地完成诅咒转移的成功率，才是最高的。

而转移的方式，也不是由夏洛特亲自动手。

毕竟，这个时候，他还要坐在监视器前，观看电影的拍摄情况——

负责动手的，其实是此时附在阿尔·帕西诺身上的艾丽克西斯。