二人心想也是，犹豫之下停了手，只恨没有早些赶来，沐浴圣光。

远处之人不断御空赶来，听了众人之言，不敢造次，只好围在客房周围，等待高人现身。而地面之人领悟了意念之神奇，更是不愿离去，耐心等候。

肖逸见了这等架势，惊骇不已，忙问道：“这里发生了何事？”他竟是一概不知。

静姝将此前之事于他讲了，没好气道：“你这一觉可好，搅得世人都不得安宁呐。”

肖逸亦暗自苦笑，想不到自己长期不眠，这一眠，却引出这些事端来。

原来，昨夜从郊外回来之后，但觉与静姝敞开了心扉，肖逸心情大好，回到客房之后，未打坐修炼，便合衣而眠。心无所忧，转瞬间就入了梦乡。

他道法根基浑厚，无为之意早已根深蒂固。平日里，有自身意愿有为引导，新修习的诸家理论藏于髓海各个角落，待用时方能想起。而睡熟之后，髓海处于无为之态，各种思想地位均等，便纷纷活跃起来。

而说是无为，亦是有为。自从百万大山一来，肖逸看似清醒，内心实则浑浑噩噩，始终辩不清对错。经过登天路考验之后，思路渐趋明朗，但是囿于诸家思想之枷锁，一些观念依旧无法分辨。

就像昨日惩罚杂家二人，他便心存疑虑，不知做得对也不对。脑海深处，道家说不可，儒家却说正该如此，名家说此事当分两面来说，墨家却又说惩罚太轻。他明里不知，其实，诸家思想早在潜意识中争斗不休。

诸子百家，争芳斗艳，历经万年，依旧谁也不肯服谁，又岂是他一个初出茅庐之辈所能平息。

于是乎，在其潜意识的引导之下，各种思想纷争，渐斗渐勇，竟跳出髓海之外，到外界争辩开来。并且范围越斗越大，不断向外扩张，弥漫了半个小镇。

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大佛镇依河而建，因佛而生。一年到头来，前来观瞻膜拜石佛之人，好似过江之鲫，络绎不绝。

只因一甲子一次的百家论道大会今次在豫州举行，九州诸派纷纷赶来参会。既到了豫州，自然不能不参观一下号称“九州第一大”的石佛。是以，今年大佛镇的修真之士格外之多。

朝霞之下，石佛如沐神光，万千人众沿江而立，仰首瞻佛，这等场景在大佛镇最寻常不过，几乎每日上演。然而，今日今时，万千人众将街道堵个水泄不通，个个仰首望着一座客栈，这在大佛镇可是万年来的首次，好生诡异。

修真之士个个神情呆滞，似惊似喜。普通百姓不明就里，面露疑惑，可也纷纷效仿，可笑之极。

突然，人群中发出一声惊呼，道：“原来如此。”当即坐倒在地，竟忽有所悟，自行修炼起来。

接着，惊呼声此起彼伏。有些人甚至按耐不住喜悦之情，跳将起来，道：“我怎么这时才想到？”转头急奔而走，再不看大佛一眼。

人群混杂，诸子百家弟子均在其中。能够让百家弟子皆有所悟，除了杂家那位始祖吕不韦讲经布道时发生过此景之外，后世再无记载。不过，像这般，无声无息，未讲授只言片语，就令人有所感悟，便是那吕不韦也要自叹弗如。

静姝身在房中，感受着四周的混沌之意，欣喜自傲之极，自语道：“他才这般年纪，就能有此成就，日后前程无量。只盼他莫要贪多芜杂，走了杂家华而不实之路。”当下，也闭上双眸，静静参悟。

原来，从肖逸房内不断泄出一种混沌之意。这混沌之意非天地灵气之流，也不似浩然正气之类，乃是一种莫名的意念，近乎灵魂之语。人们身处其中，脑海就不自觉地活跃起来，竟能产生共鸣之感。

之所以称其为混沌之意，只因这意念之中，既有道家自然之意，亦有儒家仁义之意，还含有佛、墨、杂、名、农、法等诸法之意，丰富庞杂，相互交融在一起。

诸家弟子分别感知到自家之意，顿时心弦共振。而最令人奇怪的是，身在意念之中，思绪灵敏百倍，一些从未思及、尚存疑虑之问题，只要心念一动，便霍然明白，远比师父亲口教授来得快捷迅速。