只可惜肖逸对茶道一窍不通，特别是茶道不同于别家之道，不是单靠冥想就能领悟，必须要亲身经历一次“吃茶”过程，方能真正体会其中之意。

直到今日，肖逸还不曾真正“吃”过一次茶。当年那林不凡送的二两老君眉，他还未来得及品尝，就出了（下）阴界闯山之事，那茶叶最后也不知丢到哪里去了。是以，他听得茶家之道虽好，但终究是纸上得来，始终理解不透。

待那茶家之人讲完，心道：“待有机会，我定要‘吃’一次茶才是。”

之后，该由墨家论道，肖逸忙向墨家一方望去。

他对墨家甚有好感，尤其是墨家之主亲自赴会，心生敬仰，早已按耐不住听闻墨家高论的冲动。

墨家有十大钜子，墨千手居其首。而十大钜子之上，还有一个墨家最大的钜子，即墨家家主墨九重。

墨家最大的钜子墨九重和十大钜子之首墨千手齐坐台上，这等阵仗平素可难得一见。

不过，肖逸一望之下，却感到其台上气氛与众不同，甚为怪异。

其他高台上，一家弟子探讨道法，总要说上几句话。可是墨家一方，个个秉着一脸正义之色，不苟言笑，庄重无比，十分严肃。

这几日时刻闻道，对墨家之道也有些了解，不禁惊讶道：“听闻墨家纪律严明，想不到竟严明如斯。不过，这也应该与墨家‘重行轻言’有关。墨家之道颇有独到之处，不知在德、怨之上有何见解。”心中期待更甚。

百家论道大会一甲子一次，可谓机会难得，分秒必争。

可是，阴阳家不论自家主张，却费尽了半天口舌，只为让世人明白“盛德无怨”之世根本不可能存在，无偿为大会作了贡献。肖逸对此颇为敬服。不过，身旁的众道家弟子却不以为然，口中颇有微词。

原来，道家先祖南华真人正是以浪漫风格著称，而且道家的无为之论，恢宏博大，气象高远，非常人所能领悟，因此，在世人看来，道家之论颇有不切实际。

所谓说者无心听者有意，在道家人听来，阴阳家竟有挤兑道家之意。

长清道者忽然对众弟子道：“道家论道在后半场，越往后，论道难度越大，你等一定要深思熟虑，多作考量，莫要轮到上场时却发现所有言论都被人抢了先，届时可要贻笑大方了。”

说话时，特地望向肖逸。岂料，肖逸沉醉了阴阳之道，一脸兴奋之色，根本未注意其言语，不禁摇了摇头，大感无奈。

此时，只听先前发问那人又道：“认清事实又如何？既然‘怨’始终存在，我们所做一切也皆是徒劳而已。”

邹恒这次却反驳道：“此言差矣。阴阳并生不假，但是人类可利用阴阳消长之性，强德而遏怨，纵然无法达到盛德无怨之境地，也可无限接近，给人以引导。”

有识之人无不点头，表示认同。无论道论高低，方向若错了，便是说的天花乱坠，也毫无价值可言。邹恒虽只是以阴阳之道讲授了一个客观事实，但是给后人论道及行事指明了方向。

“人类研究阴阳五行之道的意义正在于此啊！阴阳家推衍未来，给人以指引，功不可没。”肖逸忽地叹了一声，心中对阴阳家进行了重新定位，“阴阳家推衍未来，给人以指引，功不可没。”

眼看时间将尽，那法家了空大师不得不提醒道：“不知阴阳家对报德报怨有何高见？”

邹恒把声一杨，说道：“阳德在上，阴怨在下。按照万物阳生而阴消之规律，阴阳家主张报德以德、报怨亦以德。以盛德之势，遏制怨气蔓延，力所能及，开创太平之世。”