就如眉山采药经上记载的冰霜草为例，这种草在眉山有不少，其中蕴含的灵气甚至不比他此刻身上有的玉景草少，但是这种冰霜草的独特药气太过寒性，能够令五脏太寒，内气失调，引起重病。

但绝大多数此种蕴含剧毒和独特不利药性的灵药，却是可以用血柳来化解其中不利。

其实不用灵山采药经，林意之前就在一些笔记上看过介绍，只要将血柳碾磨成汁，加入这灵药之中，只需数滴，三昼夜便可解毒。

这意思是说，几乎绝大多数蕴含毒素的灵药，只要三天以上灵气不会丧失，就可以凭借血柳汁液而摇身一变，变成对修行者极为有用的灵药。

所以这血柳其实还有一个别名，叫做万圣血药。

在修行者世界，圣字都是用来形容超凡的东西，由此可见这灵药的特殊和惊人。

这灵药太过惊人，据说本身生长条件苛刻，即便发现也是一株两株，很难像其余灵药一样发现一片。

所以虽然按照记载，这药性十分稳定，轻易不会散失，林意还是下意识的将这变形了的铁盒合上，然后又用布包了包，迅速收好。

飞针倒是普通的飞针。

是用“如意钢”炼制，样式和材料，都反而是出自南朝，不是北魏工坊的东西。

所谓的如意钢，是用三分赤铜、两分铅和四分玄铁，再加一分银炼制的混合钢，这种如意钢千锤百炼成细针，再纂刻符文，中间留一细孔，便能很好的承载如意境修行者的真元。

如意境的修行者的真元不足以驱使飞剑百步之外杀敌时，一般用这种飞针。

这种飞针可以视为是飞剑的前期替代品，和飞剑相比，使用起来简单，但是飞行起来却天生带着啸鸣，不如飞剑神出鬼没。

对于这名北魏修行者的修为而言，这飞针似乎没有太大必要。

但是林意略微一想，却是也想出某种可能。

修行者在每一件技艺上要做到精通，便需要消耗大量的时间。

绝大多数修行者从能够使用飞剑开始，也要至少花五至十年的时间，才能够将飞剑运用纯熟。

这名北魏修行者恐怕不愿意在飞剑上花费这么多时间练习，但这种飞针对于他而言，有时却也能对远处的敌人瞬间造成威胁，有时候用来杀死一些低阶修行者也十分简单。

最为关键的是，他用这根沉重至极的狼牙棍一般和他对敌的修行者，怎么会想到他这样大开大合的蛮力打法的修行者，居然在使用这样狼牙棍的同时，还会陡然射出一根飞针？

反差太大，便容易让人想不到，让人难以防备。

铁策军那些人的战斗经验总结的很好。

和修行者之间的战斗，便是欺骗，让他们做出错误的判断。

那名双手闪耀着淡淡金光的北魏修行者身上没有任何兵刃，给人的感觉他是纯粹用自己的双掌战斗。

这对于同样是修行者的林意而言并不觉得难理解或是意外。

到了如意境之上，同境之间的修行者较量，已经不在于真元的力量本身，而在于真元的巧妙运用。

兵刃有着天生的锋锐优势，但是修行者的真元也有着许多兵刃不能企及的地方，所以反而是越对自己有自信，越是觉得将来成就远大的修行者，往往会很偏执的抛弃兵刃。

另外一名战死的北魏修行者，手中也不是北方人最喜欢用的刀，而是一根狼牙棍。

这根狼牙棍长约六尺，通体用一种玄钢打造，表面是深蓝色的荧光。

这根狼牙棍看似十分沉重，而且从伤口来看，那名前胸尽数被击烂的南朝修行者应该就是死在这根狼牙棍的一击下。

林意用力将这名北魏修行者的手指掰开，提了提这根狼牙棍。

他有些咋舌。

这根狼牙棍足有两百几十斤，就以他现在的力气，要真是用这件东西战斗，好像单手还是根本不开，要双手才行，而且估计动作会十分缓慢和笨拙。

只是走了大俱罗之道后，越是这种蛮笨和看上去暴力的东西，不知为何就越是看得顺眼，看起来心动。

其实在外面的世界，要见到这种修行者交战之后留下尸身的战场便已经极难，要收尸也根本轮不到他来收尸。

而有双方修行者都同归于尽战死，身上东西都遗留下来的战场，更是不太可能。

这应该也是时间问题。

这些身穿黑甲的北魏修行者应该数量极多，围绕着这百里山林，明显和许多南朝修行者展开了厮杀，而且战斗都在这一两个时辰内爆发，先前他赶路的时候，就听到络绎不绝的战斗声。

各处都有战斗，别处的修行者恐怕在这么短的时间里，也来不及赶到这些战斗发生的地方来看战况。

但等时间一长，肯定便会有人搜寻。

尤其是这种如意境、承天境的修行者，每一名都十分重要，必定会追寻下落。

遇见这样的场景已经难得到了极点，再遇见这样罕见的兵器，就更加难得了。

南朝这样粗笨的兵器几乎没有。

即便是高阶的修行者，所用的兵器自然也越讲究精巧美观。

至少在林意的所知里，南朝从来没有一名修行者在到了承天境之后，还会随身带一柄巨斧、巨棍等等。

这实在有些不雅，而且兵器越是沉重，变化越难，使用起来也越耗真元，没有必要用这样沉重的兵刃。