修铁不知道的是，就在他和单林四处找人搬救兵的时候，沈骥早已到了位于秦家岗的日本领事馆一带，但他没有贸然行动，而是在附近转悠了起来。

他虽然惦记栾挺，但他不是傻子，当然不可能直接闯日本领事馆。

他只是想来到这里打探一下消息，顺便看一看，能否在这里遇到一些意外之喜。

比如，谢清秋在领事馆里待的久了，会不会出来逛逛街，转一转呢？

沈骥当然不希望看到洛楚容和谢清秋的对决，毕竟那太危险，但他也知道对洛楚容的任何劝阻都是没用的。

那么，要是在这里遇到谢清秋，就有很多事情可以做了。

比如，找个机会，先干掉他？

所以，修铁以为他是独自去闯日本领事馆拼命，其实他一点也没急，而是叫了一辆黄包车，从正阳大街出发，一路来到了秦家岗的圣尼古拉教堂，也就是被当地人所称为的喇嘛台。

这其实是一座俄罗斯东正教堂，1899年，沙皇俄国在哈尔滨秦家岗建立中东铁路局的管理机构，当时便决定了要修建一座教堂。

这也是俄国人当时对教堂的重视，因为东正教是俄国的国教，俄国沙皇也同时兼任教皇，一般来说，什么地方出现了俄国人定居，他们要干的第一件事就是修建教堂。

因此，当时的俄国人对这座教堂的修建很重视，也就不奇怪了。

这座教堂的名字也正是由当时的沙皇，尼古拉二世的名字命名。

甚至，教堂的设计方案也是在俄国的圣彼得堡发布了设计竞赛，经过层层选拔之后才确定了设计方案，教堂内部的很多圣物、圣象及大钟都是从莫斯科不远万里运来的，耗资巨大。

沈骥早就听说过喇嘛台，哈尔滨的老百姓都说，打从沙俄的老毛子在哈尔滨落脚，修建铁路起，就没安着好心，他们修建教堂，为的就是推进“黄俄罗斯”计划在东方的实现，妄想把中国的地盘，变成沙俄的殖民地。

但在沙俄的口中，这个说法却变成了为弥补远居异国，怀念故土时有的孤独感，才按照俄罗斯民族约定俗成的习惯，修建这座教堂。

沈骥一个人下了黄包车，绕着这座教堂转了两圈，不由感叹，从美观和艺术性上来讲，这座教堂的确是称得上庄重优雅，精美脱俗。

教堂主体为八面体圆形建筑，四周有回廊和几处突出的半圆形祭坛环绕，主入口上方建有高耸的钟楼，高耸入云的圆形穹顶和上面闪闪发光的十字架。

这座教堂的建筑比例均称，布局错落有致，造型和谐优雅，的确称得上是欧洲风格建筑的巅峰之作。

可惜，这样一座建筑，代表的却是沙俄入侵的见证，也是中国的耻辱。

逛完了喇嘛台，沈骥又在周围转了转，便回到了义州街，在日本领事馆的对面找了个酒楼，要了两个小菜，坐下来慢悠悠的吃起了东西，一边盯着对面的领事馆，和街上来来往往的人们。

这时候是上午十点，阳光很好，领事馆门口的两个日本宪兵也有些懒洋洋的，似乎昨夜没睡好，时而打着哈欠，倒是很惬意的样子。

酒楼里人不多，算上沈骥才三桌吃饭的，隔壁不远是两个小生意人的样子，低声谈论着什么，沈骥一边吃着东西，一边侧耳细听。

其中一个年龄小些的，大约三十多岁，将一小盅烧酒倒进肚子里，便有些气愤地嘟囔着。

“老哥哥，不是我在这发牢骚，咱们也太怂包了吧？这是什么地方？中国人的地盘！结果呢？过去是老毛子在这耀武扬威，现在老毛子落魄了，不行了，结果他娘的又改成日本人了。武术会的事你听说了吧？就在这门前，日本人就敢开枪，打死好十好几个人啊！”

坐在他对面的是个老者，五十岁上下，听他声音越来越高，忙拦道：“可不敢乱说话，在日本人眼皮子底下，当心被人听见，没你好果子吃。”

那年轻的抓起一颗花生米丢进嘴里，嬉笑着说：“我怕什么，我就是个卖茶叶蛋的，他日本人也不是吃饱了撑的，抓我干啥？我也没得罪他们，我也没惹他们。再说、再说我也没说什么，咋地，日本人把兵都扎到咱们家里了，还不行咱们说两句了？”

老者叹口气道：“唉，这年月人命如草芥，还是留神些吧。老哥哥是过来人了，咱们中国人呐，这些年的日子不好过啊。八国联军进北京那年，我从北京跟难民跑到奉天，全家都死在路上了，就剩我一个。后来日本人和老毛子打仗，打奉天，打旅顺，地上打完了海里打，实在没法子，没活路了，我才又跑到哈尔滨。”

他说着在大腿上拍了一巴掌，喝了一盅烧酒，又继续道：“你还年轻，没见过那阵仗。我跟你说，不管是老毛子还是日本人，都是一路货色，杀人不眨眼。我亲眼见到的，他们在咱中国的地盘上打仗，飞机大炮，轰炸的是咱们的房子，抢的是咱们的粮食，几十万的难民呐，成批成批的死人。你说说，他们又得罪了谁，惹了谁？”

年轻人低头不语，端起面前的酒盅，又一饮而尽。