同时辅助型的真言咒，它只是一种能量形式，不会对人造成任何伤害。而药物则不同，所谓是药三分毒，往往愈是高阶的灵药，它对人的副作用越大。

同时真言咒的高阶内容，已经是化无形于有形，真言咒的能量能够化作特殊的符文，影响人的一切生命活动。

起初的研究，主要是减缓魂力逸散，而展开的。想要抑制这个过程，丁乙和虞倩，可谓是费了九牛二虎之力，不过这个法子最终证明，是失败的。

通过这一次，在东皇太一神庙，对两百多万凡人的具体观察，丁乙他们还是看出来了一些问题。

尤其是通过对年长者，以及和年幼者的观察，丁乙他们发现魂力的逸散，实际上是一个加速过程。不过这个过程，并不是呈现线性的加速，而是呈现某种不规则，时快，时慢的变化。不过总体上，还是处于一条时间轴线的缓慢加速状态上。

可以说只要找到了这种，能让加速趋缓的方法，实现永生似乎也是能够做到的。

还有一个情况，就是魂力的逸散状态，凡人的魂力，一般而言，呈现某种均匀的，规则的放射形逸散。不过有一些人，并不是这样，他们的魂力，呈现某种扭曲的形态逸散。

这些人的三魂七魄，几乎逸散的魂力，魄力，不仅不规则，而且各部分逸散的速度还不一致。

难怪有‘扭曲的灵魂’一说，大概指的就是这。

修真者的情况，丁乙他们专门做了细致的观察。越是大能修士，他们的元神越发凝练，他们逸散的魂力，也愈发均匀，规则。不过修真者的逸散的魂力，和凡人不一样，因为修真者都身具各种资质，因此，他们的魂力也会表现出不同的特质。

此外，魔修，邪修，他们的魂力逸散，扭曲得更加厉害……

像黑面神，迟中兴这几个邪修，他们的魂力逸散，如果用‘魂力眼镜’观察，这些魂力几乎呈现絮状，间歇性的喷发状态。

这一次历练之旅，改变了丁乙和虞倩他们的思想观念，这让他们对魂术有了新的认知。

同时如何运用真言咒，辅助魂体，修永生大道，大家有了许多新的想法。

丁乙在反复推演之后，他最终还是破解了，言辉转世的秘密。

这其实是一种牺牲，八千多年前，言辉显然提前用预言术，预判到了最后的那一幕，甚至就像他利用丁乙一样，他在许久以前就预见到了。

丁乙甚至认为，言辉去莲花山，本身就是奔着虞倩去的。虞倩是他‘永生’的关键。

八千多年前，这个城府深沉的家伙，故意接近虞倩，讨得她的欢心，他利用预言术，帮助自己和虞倩提升实力，当一切达到条件后，言辉导演了那一幕生离死别

的戏码。而蒙在鼓里的虞倩，在面对爱人即将陨落的那个时刻，很可能是因为言辉一句‘生生世世都做夫妻’，或诸如此类的话，下定决心，决定以身殉情，用她自己都还没有弄明白的力，发动了真情咒。