侯方域先祖乃是“戍籍”，所谓“戍籍”即是有罪充军至某地所记的户籍，被视为贱民，至侯方域祖父始贵。其祖父名执蒲，两榜进士出身，乃是清贵，官至太常寺正卿，太常寺司职祭典。天启年间魏忠贤想代熹宗行南郊祀天大典，侯执蒲事先得知消息，在魏忠贤不曾矫诏宣布此事以前，上了一道奏疏，说天坛常有“宫奴阉竖，连行结队，走马射弹，狂游嬉戏”，以为“刑余不宜近至尊，而况天神飨祀之地？请下所司论治”。

这是指着和尚骂秃驴，魏忠贤因此大怒，侯执蒲辞官而归。在朝时，后来和侯方域并称为明末四公子的陈贞慧的父亲陈于庭，官居吏部左侍郎，与东林巨头高攀龙、赵南星，并负天下重望，对侯执蒲颇有照应。所以侯陈两家，算起来乃是三代四辈的交情。

侯执蒲有子五人，长子即是侯方域的父亲侯恂。

这位侯恂侯大人也就是当今户部尚书，此人着实是了得，说他了得，不是说他文治武功如何，而是因为他睡了一个人。

一个男人。

一个日后大红大紫，煊赫天下，甚至一度影响了天下大局的男人。

这个男人叫做左良玉。

没错，就是大明灭亡之后，南明建立之初，那赫赫有名的宁南侯，江北四镇之一。拥兵八十万，号称百万军，南明长江中游重要屏蔽，并曾经不可一世清君侧的左良玉。

侯恂以进士为言官，天启四年阉党大攻东林党的时落职而归，崇祯元年复起，由广西道御史转太仆寺少卿，擢兵部右侍郎，为时不过两年。崇祯三年出驻昌平，称为“督治侍郎”。

前一年冬天，建奴入寇，直薄京城，袁崇焕被杀，祖大寿兵变。各路勤王之师虽云集近畿达二十余万之多，负守关全责的亦是明末第一流人物孙承宗，但因为道路阻隔，指挥不灵，致使无所作为。侯恂守昌平，也是碌碌无所表现，阵阵只是坐守而已。他做过的惟一的一件得意事，或许便是识拔了左良玉。

左良玉乃是辽东人，投军以战功得为辽东都司。有兵无饷，少不得常干没本钱的买卖。有一次抢了一大票，不想竟是运到锦州的饷银，论法当斩。而同犯丘姓很够义气，一肩担承，左良玉得以不死。当然，官是丢掉了。

史载：“既失官，久之，无聊，乃走昌平军门，求事司徒公。司徒公尝役使之，命以行酒。冬至，宴上陵朝官，良玉夜大醉，失四金卮；旦日，谒司徒公请罪。司徒公曰：‘若七尺躯，岂任典客哉？吾向误若，非若罪也！’”

司徒公，也就是侯恂。昌平为明十三陵所在地，侯恂的职责之一，即是守护陵寝。是故冬至朝官祭陵，侯恂以“地主”身份，设宴相待。

主意一个细节——“命以行酒”。这四个，其中可是大有文章的。

也就是说，左良玉丢官儿之后，一段时日之后，耐不住寂寞，便去请托侯恂，走他的门路，希望能够重新起用。而侯恂呢，便是让他行酒……那么行酒是什么意思？

明朝中叶以后，龙阳之风甚炽，民间官场，皆以玩儿兔子走旱路为妙。而军中也不能免俗，只是军律森严，并能携带妇人。是以一些将官，经常是挑选一些面目姣好，肤色白皙的兵卒充当自己的亲兵，白日宴饮之时则陪酒伺候，到了晚上，少不得就得玉兔雌伏，吴刚捣杵一番了。

只是那根杵，换成了一根肉杵而已。正所谓三扁不如一圆，其中自然是其乐无穷。