而今,虽说这长安城里边有经验的,有声望的医生也有,可问题是,一旦听说是要把自己的医学捐献出来供大家义务的学习,立刻脑袋摇得飞快,甭管去找他们的是华夏卫生部的尚书还是普通官员,总之一句话,打死都别想。

这让本公子实在是头疼,虽然在后世上学的时候,还有长大之后自己也挨过不少的外伤,还做过一次阑尾手术,比较清楚一些二十一世纪的外科手段,但是对于其他的科目,本公子完全就是于瞪眼。

虽然我能够制作出大量的后世的诊断工具,但是有用吗？至少要有人使用才成,而只靠一两个医生,根本不可以教授出一批能够治病救人的良医。

所以,我寄望于寻找一位在医学界德高望重,而且医术超群之人站出来,号召那些医生们,一同为了华夏民族的医疗卫生事业奉献自己的心血和汗水。

而孙思邈,这位在后世被誉之为药王,更是将之视为医神。在他过世之后,很多的道教宫观里,都有药王殿,正是将其尊为神仙,加以供奉。

孙思邈十八岁立志学医,二十岁即为乡邻治病。他对古典医学有深刻的研究,对民间验方十分重视,一生致力于医学临床研究,对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通,有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河。

特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究,曾上峨嵋山、终南山、下江州,隐居太白山等地,边行医,边采集中药,边临床试验,他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者,为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。

孙思邈医德高尚。他认为,医生须以解除病人痛苦为唯一职责,其它则“无欲无求”,对病人一视同仁“皆如至尊”,“华夷愚智,普同一等”。他身体力行,一心赴救,不慕名利,用毕生精力实现了自己的医德思想,是我国医德思想的创始人,被西方称之为“医学论之父”,与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一,中国古代当之无愧的著名科学家和思想家。孙思邈一生淡泊名利,多次推却做官召请。周宣帝时,征召他为国子博士,被其婉拒。

唐朝建立之后,他曾接受朝庭的邀请,与朝庭合作完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》,唐太宗欲授于爵位,唐高宗欲拜谏议大夫,他都固辞不受,一心致力于医学。

算下来,他一生共拒绝了六位帝王的征召,周宣帝算一个,周宣帝的儿子算一个,杨坚算一个,杨广也得算一个,另外还有李渊、李世民、李治,我靠,得算七名帝王才对。