于立飞有一件真正的宣德炉，但被他早就放到了九号别墅的地下室里。现在真正的宣德炉，可是难得一见。他甚至都不敢放在书房里，否则被谁见着要买走，他是一点办法也没有。至于轩雅斋里的所谓宣德炉，都是历代仿的。

因为宣德炉是翻模的，只要有一个真的炉，翻个模，就再能铸造一个，基本不走样，所以真假难辨。但这对于立飞来说，不算问题。只要是他上手的古玩，虽然不能精确到哪一年，可是断代，还是没有问题的。而且，他手里有一个真品，任何东西，只要有比较，很快就能判断真伪。

只有不少人没看过真的，根本无从下手。其实只要看材质、听声音，基本上就能判断出七八分。但因为许多人没见过真的宣德炉，也就无法分辨。

“还有几个，但都是清代仿的，别墅里倒还有几个精品，但我没拿过来。”郑法雷说道。虽然他对古玩不是很感兴趣，可是耳濡目染之后，对很多古玩自然而然也熟悉了。

“没关系，一般的就可以。”于立飞说道，清代仿的宣德炉，也不便宜。就算是行内人来买，也得上万。如果包浆好的，卖几万也没问题。

“蒋书记，我是于立飞，我想向你汇报工作，现在有时间吗？”于立飞到店里拿上一个清代冲天耳式宣德炉，就开着车子往蒋广增家赶。就算蒋广增不在家，他也得把东西送到。

宣德炉有固定的样式，但并不是今天的定式，而是宣德年就定下来的。而这些样式，跟宣德炉的具体使用环境有关。宣德炉最广泛的式样是蛐蜓耳式，蛐蜓是一种虫子。俗称“鼻涕虫”。于立飞在农村的时候，经常能见到这种虫子。而村民养菜，最怕的也是这种虫子。因为它喜欢啃菜叶子。这种炉一般用在书房，于立飞别墅里的书房。也有一个蛐蜓耳式宣德炉，但并不是宣德年间的，只是晚明，也算是精品。

第二种就是冲天耳式，也叫朝天耳式，多用在祭祀当中。第三种是双鱼耳式，也叫鱼耳式，两只耳像鱼。这是从宋官窑模仿下来的式样。一般情况下，鱼耳式主要是放在卧室里。最后的就是桥耳式，也叫凤眼式，一般用在讲经的地方。当然，还有狮耳式、鼎式、钵式、桶式、四方式等，但存量不大。

“立飞同志啊，我在家里，你过来吧。”蒋广增知道，胡新君肯定已经跟于立飞谈过话。明天于立飞就要上任，今天晚上来找自己。也是正常的。

“立飞，你来就来嘛，怎么又带东西？”蒋广增在家里的书房招待于立飞。见到于立飞一进来，就在书桌上摆了个炉子，责备的说。

“蒋书记，你这可说错了，我这可是送货上门，这东西五百块，就算你是领导，也不能还价。”于立飞拿出早就准备的收据，笑嘻嘻的送到蒋广增身前。

“我说你小子。不能总打上级领导的主意。”蒋广增笑着说，但还是收过收据。并且到外面拿了钱给于立飞。

上次于立飞“卖”给他的木胎金漆观音像，他还没有找到人来鉴定。可是他母亲见到那个古色古香的观音像之后。非常喜欢。信佛的人也有一个圈子，她一个同道之人，看到这尊观音像之后，想以八千元买走。可是他母亲根本没打算卖，只是每天都要多烧几柱香了。