那么买橘子的薛牧此刻在哪里呢？

他躲在静室里，给这个刊物做设计。

刊物名就叫做《天下论武实况》，副标题《崇安二十三年无咎寺》。

第一页是概述，简要说明了天下论武的起源、模式、意义等等，以及往年的回顾，论武拔尖者曾经出过多少名震天下的英雄，其中多少加入了各大宗门，成为中流砥柱，等等。然后说从本届起，将会事无巨细将参赛情况报道给天下知晓，满足人们的好奇与期待。

着重指出，这个重大的改良举措，是由无咎寺方丈元钟等等九人联手改革而成，薛牧很厚道地把自己的名字列在了最后，不跟他们争。

这便是他们要的千古留名。

光是世上首例实况报道倒也罢了，后世除非专门的传媒学者，普通人是不会有人在意改革者是谁的。可薛牧相信，若再配上世上首例记者职业诞生于此，以及此世民众民风向武渴望知道论武实情的心态，揉合而成的化学反应……别说百年千年了，只要人类文明还在，这份东西都会不朽。

在他身边为他红袖添香的是祝辰瑶。她难得没跑去记者们面前出风头——都是星月宗妖女们在做采访，她有什么风头可出的，别被牙尖嘴利的问几句，失言扯出不该说的话，那才叫悲剧呢。她索性躲屋子里帮薛牧的忙，帮薛牧去取往年大事资料记录等等，也是忙的不亦乐乎。

薛牧有意把祝辰瑶的名字列在第二位，醒目无比，他知道这招对祝辰瑶就是超级大招，毫无抵抗力。

站在薛牧身边，看着这篇概论成型，祝辰瑶真个眼似桃花目如春水，心中的崇拜和激动简直无法言喻。

她往日再想风光，也是此世风光，真的从没想过留名后世这样的格调，可不经意间就实现了，还是这么高顺位的排名。薛牧虽然注明了“排名不分先后”，可实际上细想就知道，高顺位排名意味着什么？意味着人们提起的时候，会说元钟、祝辰瑶等，排在后面的只是“等”了，不看原文都不知道是谁。