第124章 文化与信仰

所以第五玄在最早树立火部落文化的时候,率先启动的就是私有制,紧跟着就是孝文化。

而且是古华夏的孝文化,不是列强那种。

人,只有有了牵挂,有了羁绊,才能咬着牙的活,否则都各顾各的,自己洒脱了,家国又要如何?

除了忠孝文化,作为图腾,第五玄不得不注意的还有信仰文化。

古华夏信仰文化主要是道、儒两家,说实话,第五玄觉得这两家做的都不算好。

前者到了新华夏,几乎断绝,或者说,彻底融入文化中,而没有独立性。

而后者,第五玄并不是非常喜爱。

祂穿越前,有句话虽有夸大,却也说的很有意思:

盛世天下佛门昌,道家深山独自藏;

乱世菩萨不问事,老君背剑救沧桑。

这话肯定不是完全正确的,但以第五玄前世所经历的世事来看,多少有些道理。

祂自己旅游时,也多见菩提,少见道爷,当然,乱世祂就不知道了。

可能佛教是一种非常优秀的哲学思想,但如果把它当做一种信仰,第五玄自己做不到。

自己做不到,祂自然没办法把这种思想推行给族人,所以在祂建立的联盟中,并没有太多佛家文化。

能受苦赎罪、求来生、戒色戒欲,这些祂从来不提。

祂要求族人,吃苦受罪可以,但要有所图谋,否则就是白做工,就是在给世间的公理道德抹黑。

求来生更是从未曾提出过,此生都过不好,来生就能好了?

合着人生真成了“一场游戏一场梦”?玩不好就提前存档,然后随时倒档重开?

戒色戒欲,第五玄更是反对,现在联盟缺的就是人,这东西等人口泛滥再说吧。

但祂也不希望族人声色犬马,所以用的还是儒家中的克己之说。

不戒,但克制,有所节制,这就很好了。

排除了佛家,第五玄曾考虑用西方教派的方式,甚至一度把现在的神庙取名教堂。