按照文大天师的标准说法，鬼帝大尊是从大陆对岸的大明来的强大神灵。

原本所有的印第安人。也都是在大海对面的中土生活。只是因为发生战争，这才在几千年前渡海来到了这片新大陆。因此，可以说和中土之人都是同根同种。

鬼帝大尊大慈大悲，看着这些渡海来到扶桑大陆的人们生活太过艰苦，所以才派出文大天师这个使者来，救赎他们，让他们活着的时候可以过着幸福生活。便是死了，也能够进入鬼帝大尊的怀抱，接着庇佑。

在这些印第安人们之中，只有着很原始的宗教思想。大约和中土数千年的蛮荒时代一样，神道未立，阴世也没有开辟。

人死之后。只会化为灵。在天地间飘荡消散，有些还会变成恶灵。只有一些生前出类拔萃的英雄人物，才有机会死后，得到部落的供奉，成为祖灵。

更有一些灵体。会四处飘荡，附身在草木之中。让草木有了灵性，变成自然灵。

若是机会再好一些，得了一些人的祭祀，享受香火愿力，就能够化为图腾灵。

然而，像是文飞这样的，有着能够很完整的自圆其说的教义的理论，根本都还没有。

尤其是死后之灵，不用在天地间消散受苦，反倒是能够得到鬼帝大尊庇护，能够在阴世过着比阳世之中更美好生活的说法。

对于这些一辈子都在艰辛求存的印第安人们的吸引力也就格外的大了。

若不是在他们意识之中，各个部落供奉的祖灵和图腾，只会保护自家族人的话。会有更多的人信仰鬼帝大尊。

这个时候，文大天师让他们加入飞云部，所以并没有引来他们多说的反感。只是一时间，有些不敢相信。而且同样有些顾虑，部落太大了，狩猎可就麻烦了。

文飞走出了帐篷，他们的驻扎之处离着河水并不远。这是一条大河，足有上百米宽，水势滔滔。

动物不管在何处聚居生活，都离不开水源。文大天师一路也是顺着哈德孙河之下，也是这般河流附近，才有可能聚集大批的野牛。

这个时候，经过一个多月的处理野牛的骨骼皮肉，营地附近臭气熏天。许多的残余骨头和碎肉都丢入了河中。

使得这河岸附近每天聚集了大量的鱼类，白粼粼的一层，不时跳跃而起。

文飞随手从地上捡起一根树枝，往河中一插，就插起一条肥大的白鱼来。他笑道：“看到了么？这便是最好的食物了！”

却见到不仅那些个围猎部落的首领皱起了眉头，便是飞云部的人们，也有些不以为然。

文大天师这才想起，还从来没有见过他们吃鱼的。正想说些什么，却听一人嘀咕道：“这些吃死尸臭肉的东西，哪里能吃？”

文飞不由一时气结，这才想起便是雪域高原上的那些人羌藏部落也都不吃鱼的。

这虽然听起来有些不可思议，但是生活习惯，思维定式，有时候改变起来，就是这么的麻烦。

比如在现代时空的时候，文大天师还听说过一个不知道是不是笑话的新闻。

一个非洲人，发现了用粪便倒入田地之中，可以让粮食丰产增收的巨大发现，从而得到了诺贝尔和平奖……