能知道这句话是《道德经》里面的，就已经很不错了，还能指望他知道是什么意思？便也腆着脸，问：“司命，你就说说，你刚才到底说了啥？”风尘分外无语，心说：“听你刚才笑话老李，还以为你懂呢。原来是装犊子！”便清浅的一笑，说道：“天下定于一，万物归于一，这一个‘一’，由道生。你们说，这个一是什么？阎王、判官，你们说，天下定于一，这个一是什么？”

“是什么？”一说到这种咬文嚼字的内容，李铁的脑子都不转了，就直接问。杨志却是思索了一下，问道：“莫非，是最广大的群众的利益？”他的语气分外不确定——甚至感觉到有点儿扯淡。

“是！”风尘肯定了杨志的答案，这让杨志意外。风尘解释道：“侯王得一者，得的这个一，就是天下安宁的一，也就是最广博的，天下黎民的利益。天下乱，是因为天下人没饭吃，谁给了人们一口吃的，谁就称王称霸。当然，这一个得一，只是一种巧合，所以每过个几百年，当统治阶级失去了这个一，和这个一分道扬镳的时候，也就是合久必分的时候，是改朝换代的时候。这个一，是对于天下而言……对于一人而言，得一，便是大，自古大人明理，可以心从所欲，而不逾矩。”

李铁不解，问：“这和我有什么关系？”

风尘问：“你得了一，不觉吗？我之前指点你时，倒是没有想到这一段话……现在一下子想起了，你却已经得了。不过，现在看来……”风尘摇摇头，没有说下去——怕是当时想起了这句话，说给李铁听，也听不懂。

李铁道：“你是说，我格斗这个？”

风尘点头，说道：“是这个，这是一种禅意、境界。以前我不知道应如何形容，现在倒是一下子通透了，这一重境界，乃是得了一，执一而为天下式。式，便是规矩、法度，这一重境界，是得一、执一，以为法度、规矩。故而，姑且可以称之为‘势’，携一而行，故往天下，无不利！”

于是，这一重境界，便有了一个“姑且称之”的名目——势。

风尘心念一动，于“势”之前，于“势”之后，也都变得清晰，明确起来。接下来的话，他像是在和李铁、杨志二人说，实却是在和含沙说：“势，聚术以为势。自诸多繁杂之术中，取其一之共性，凝之、合之、用之，这便是势。所以，在势之前，便是术，术就是手段，就是权谋，是各种各样，变化多端的。所以，术是权之变，是衡量形势之后，做出的变化、判断和选择！”

“于势之上，法！法，势之用。”

“是故于行者，当有术、势、法三重境界。懂权衡、知进退，能明时机变化，能促天时、地利、人和之利，谓之术。能聚术而成势者，得一也，执一而为天下式。善于用势者，法也，正、大、堂、皇。”

“……”

李铁道：“这么说，显得我好像挺厉害的。”虽然玄乎，但听着好像挺有逼格的。于是就心里想着，“等得空了咱也买本《道德经》，就把这一段背一背，跟人吹的时候也有资本了。看看咱老李，又是得一又是执一的，还不把那群孙子侃晕了？”转着这么个年头，他的脸上就显出了几分淫来。