第二天，没等萧令先安排的人上本，林氏的丈夫，礼部侍郎韩期恒先上本了，对于蔡氏让诰命于庶母的事情发表了评论。这篇论文很长，主要是从“尊卑有序”的角度进行了阐释，这是一件讲究秩序的社会，没有秩序社会就会乱套，既然如此，那么，任何扰乱秩序的行为都是要被唾弃的。

蔡氏让给丈夫生母的诰命与嫡母的诰命是同级的，这就造成了侍婢与嫡妻平级，这是一个“恶例”，使婢妾与主母相抗礼。而秦越这样一个饱读诗书的人居然纵容这样的事情发生，就表示他是一个不懂礼法的人，一个不守法的人是不能当太子太师的，请求予以撤换。

如果不撤换秦越，在他的坏影响下，太子以后会不会妻妾不分、宠妾灭妻？甚而至于在嫡庶的问题上犯糊涂？那可是国家的根本啊！这样让诰命的举动，如果是自愿，只能说是妇人无知。如果不是自愿，那就是秦越个人有问题，这还是一个沽名钓誉的行为。

这么说，理论上讲完全没错。

礼法之争，永远是轰轰烈烈的，几乎所有的人都卷起袖子投入到了这么一片火热的战场中来。至于太子唆使御史上表弹劾顾氏家里瞒报奴婢人数和田亩的事情，根本就是被扔到了一边没人管！

韩期恒的奏折有理有力有节，让人无从驳起。郑靖业一方从“法理不外人情”着手，着重论述了“子坐而母立，亦非礼也”。

世家不干了：“妾通买卖。奴婢伤人，同于牛马伤人。婢妾如何得与嫡妻同？”

不管从哪个方面来讲，世家都是占据优势的，萧令先一方的辩驳是苍白无力的。不管郑靖业有多么狡猾，他都不能鼓励这样的做法，这是扰乱秩序的。

秦越再有坏水儿，现在也想死了，他快恨死这群没事找事的王八蛋了！他不是个不懂礼法的人，他没怨过嫡母，只是心疼生母，如果有怨恨，也是冲他爹去了：你丫没本事，还乱搞女人干嘛？现在他心疼的生母死了还要被挂墙头，他那个懂事的老婆又被人嘲讽，他还开不了口，一时心灰意冷，直想辞官不干。

但是耳听得嘲讽的声浪一声接着一声，秦越死死地坚挺着，他不能退步，退了就如了这些王八蛋的意了。

郑靖业看情势不对，目视皇帝，皇帝收到，咳嗽一声：“都不要吵了！丞相，你怎么看？”

郑靖业道：“昔年蔡氏上书请让诰命，今日反对的诸君何在？二十年过去了，再旧事重提，朝廷大臣果然机敏！”你们反射弧也太长了吧？“此议虽由蔡氏而起，堂上诸公实也有过！律法不阻相让诰命，是律法有错，臣请议律。”

蒋进贤慢吞吞地道：“则眼前之事就此不管？这是为政的态度吗？”

郑靖业道：“律定，则眼前之事断法有据。法虽不溯及既往，然后世判断有据，这才是谋国之举。”

皇帝一拍桌子：“就这样！众卿议律！”

池脩之回来就跟郑琰通报了朝上了热闹，边说还边揉了揉眉心：“其情可悯。”

作为正室党，郑琰对秦越报以同情，却不太欣赏池脩之的口气：“接下来议律，你是要嫡母与生母同封了？”