比如说异装癖和homosexuality，在中世纪的欧洲经常被架上火刑架，但是在二十一世纪的许多国家，不仅不是罪孽，还发展成为独特的文化潮流。

张惟昭认为，恋物癖也是一样，如果不发展出侵害他人、危害社会的行为，可以作为一种个人的特殊选择保留在私人的生活空间之内。

张惟昭前世也翻阅过很多恋物癖的资料，发现完全的治愈，也就是使患者彻底消除对某种刺激物的生理反应，是非常非常困难的。但是治疗师可以帮助患者学会控制他们的行为，使这种癖好不会影响到他们的正常生活。实际上，有轻微恋物癖的人比想象中要多，而且绝大多数是男性，但是因为他们的癖好和正常生活并未发生冲突，所以并不会被当做一种问题。

周融第二次来玄妙观的时候，张惟昭和她讲了她的看法，首先，她并不觉得迷恋女子里衣就是十恶不赦的。其次，她做不到在短时间内帮他根除这种癖好，但是，她可以帮他学会去控制。

“为什么你不觉得这样子……是恶心的、无耻的行径？”周融最关心的是张惟昭对他的评价。

“因为你迷恋一样东西，这是你自己的事情，并没有伤害到别人。”

“但是我父母却因此气恼伤心。”

“我觉得，他们更在乎的，是这件事的失控。”

周融低头沉思，他也知道，偷窃丫环的里衣，传出去有多么不好听。大白天在书房关上门玩弄这些里衣，会多么容易引人非议。

“可是，我控制不了自己，尤其是课业重，或是心绪烦闷的时候……”

“我有一个方案，可以帮助你学会控制，如果你同意，我们可以从下一次就开始练习。练习的时候，如果你感到不妥，我们可以随时叫停。”

“是什么样的练习？”

“我会在诊疗室里，放许多里衣。我会给你一段时间，让你和这些里衣待在一起。等时间到了的时候，我会进入诊疗室。然后，请你把你这段时间的感受、想法，按照它们最真实的样子讲给我听，好吗？”

只是听到这个设想，周融就开始瞳孔放大，喉咙发出吞咽的声音。过了半天，他艰难地说：“可以……”

让周融呆在一个放满女人里衣的房间，类似于让一个取向正常的精力旺盛的少年，走进一个充满的各色美女的房间，告诉他说你做什么都可以。

这对周融会是一种强烈的刺激。通过这种反复的强烈刺激，减轻他在日常生活中对刺激物的反应。

张惟昭和周融讨论了他对里衣的偏爱，他更喜欢软滑、轻薄的材质，比如绢、稠，喜欢偏于妩媚的颜色，比如银红、玫瑰红、石榴红、藕荷色、丁香色和木槿紫。不喜欢厚重的布料，比如缎，不喜欢有繁复的刺绣在上面。

按照现代的标准，周融偏好的是软性的恋物对象，这些恋物对象一般有着柔软的触感，比如丝袜和蕾丝花边等等。另一些偏好硬性恋物对象的人，则更钟情那些坚硬、光滑的物品，比如高跟鞋、皮手套，以及皮革或橡胶制成的紧身衣，通常这些物品都是黑色的。

张惟昭要求周融在接下来的五天之内，每天下午申时都要到玄妙观来。他们需要一段比较密集的诊疗时间。

周融果然依约前来。

张惟昭打开了诊疗室的门。

室内经过了重新布置，原来放在房间中央的条案、软椅都靠墙放置，除此之外还多了一张软塌。在条案、软椅和软榻上，散置着各种色泽妩媚的里衣，仿佛正在对人发出邀请。

周融不知道张惟昭是怎么做到的，这些里衣无论从颜色、款式和放置的姿态，都是周融最痴迷的样子。

仅仅在门口看了一眼，周融就已经面红耳赤，胸口大力起伏。