第六章 巨婴

差异 陈贺颖 1189 字 2024-05-20

巨婴

巨婴

小葵一行人,在听了托尼的解释,明白现状后,心中如同获得大赦,但是他们表面上都很自觉地尽量表现得“自然”。他们开始老老实实地进行加入势力的流程。虽然,他们心里仍然存在许多疑惑,而且有一些不敢相信。但是他们知道,事情至少看上去是向着好的方向发展。他们可不想做出浮夸的应对或者作出过多的提问后,由于“画蛇添足”再次遇到什么岔子。

直到他们一步一步完成了加入“维亚”势力的流程,托尼开始带领他们走近“毁灭之门”时,他们这群“幼稚的孩子”才有了一种成功蒙混过关的“真实感”。

其实,这种“幼稚的小孩”的状态也不是在小葵他们的时代才突然就形成的。其形成的过程也有着非常复杂的历史性与阶段性。

“穷人的孩子早当家。”这句俗语映射的正是生

活在物质越匮乏的环境中的人越早“变得成熟”。

人类在“工业时代”以前,几乎都生活在匮乏的社会环境当中。所以,在“工业时代”以前的人类看来,“信息时代”的人类的“孩子时期”已经延长了许多了。有很多“工业时代”以前的人类十几岁就能做,就会做的事情,到了“信息时代”时,人们会觉得十几岁仍然是个孩子,能懂什么?

然而,其实早在“工业时代”以前,精英阶级之中就出现了有一些含着“金钥匙”出生的人。他们也是不曾受到社会资源匮乏的束缚,所以他们无论行为还是想法都也是迟迟无法“变得成熟”。他们在穷苦百姓的眼中表现为“纨绔”甚至“暴虐”。人们一般把他们归类为“纨绔子弟”。

随着“信息时代”的社会资源渐渐变得更加丰富,这种无法“变得成熟”的现象渐渐进入了寻常百姓家。因为这个时代的许多普通老百姓也已经可以不受饥饿的困扰了。而且这时的精英阶级与老百姓阶级的生活质量,与他们古代相比,差距已经不大了。

在古代,精英阶级可以吃各种肉食,可能吃到许

多远方的食材,而老百姓只能吃到住处附近的东西,甚至还吃不上肉食;精英阶级可以骑马,老百姓只能步行;精英阶级可以有许多不同花样的娱乐,而老百姓只能重复着一代一代传下来的最原始简单的娱乐,或者暗中讨论精英阶级有什么娱乐。

在“信息时代”,无论精英阶级还是老百姓都能吃肉,都可能吃到千里万里外运到的食材,虽然也许精英阶级吃的食材可能贵一点,但是本质还是一样的;无论精英阶级还是老百姓都能开车或者坐车,虽然也许精英阶级的车可能“极限理论速度”快一点,可能加速时迅捷一点,但是他们驾驶在设有限速而且经常塞车的道路上,谁也无法比谁快多少;无论精英阶级还是老百姓阶级的大部分“合法娱乐”基本都是通过电视、手机、电脑就能完成,虽然也有电视、手机、电脑完成不了的娱乐,但是人们的时间有限,光是一部手机或者一台电脑就已经可以占用光一个人的一整天时间了,还能有几个人会时常渴望着那些剩下的自己进行不了的娱乐呢?

精英阶级与老百姓阶级在生活质量上差距缩小的

例子不胜枚举,所以就不一一陈述了。

当然,即使生活质量的差距被缩小了,但是差距仍然是存在的。而且越是对生活细节有足够洞察力的人,越会觉得差距大。但是就是有一些已经满足于目前生活质量的人,虽然他们的家庭情况只能达到当时普通老百姓的程度。但是他们的行为和想法却与上述“纨绔子弟”差别不大。

以前,“纨绔子弟”只是一小撮人,普通人们对他们的了解其实并不深刻。但是当他们的的行为和思想落在寻常百姓身上是却会变得无比的“刺眼”。而且随着社会资源的丰富,这种现象变得越来越普遍。

因此,在“信息时代”出现了一个新的词语——“巨婴”。毕竟,这一个现象在寻常百姓身上特别“刺眼,而只是身处普通老百姓阶级的人,无论如何是不能认为他们算“纨绔子弟”的。

当然,在人类文明发展到这个历史阶段时,许多人都不明白“巨婴”的由来,只是一直单纯地深挖“巨婴”的危害,然后再从危害着手来反推“巨婴”的形成原因,接着很顺手地把一顶一顶“帽子”扣到一

件一件他们还没能理解的差异化事情上面。所以“巨婴”,获得了具有“信息时代”特色的现象描述,并且没有设立阶级标准,即使是原本的“纨绔子弟”也可以被重复认定为“巨婴”。

不过,幸好人类文明进步了,道德进一步地提高了(其实是监管手段的进步让一些太过分的行为得到了限制并形成了习惯)。无论是“纨绔子弟”还是“巨婴”都至少在“暴虐”的方面有所节制了。所以,社会并没有因为这些“纨绔子弟”与“巨婴”的持续增加而变得十分混乱。

“巨婴”所描述的人类正是超过了这时代的“孩子界限”,但是心智仍然有部分未能“变得成熟”的人群。他们也算不上是什么穷凶极恶的人,但就是由于许多生活上的行为和想法比较“幼稚”,又不能获得跟“纨绔子弟”平等的对待。所以他们时常会遭到别人明里暗里的鄙视,遭受常人的不理解。

“巨婴”的出现,看上去是人性的沉沦,但其实是社会资源渐渐变得丰富的必然现象,是人类追求自由的其中一种表现。

然而,追求自由的表现形式的合理性,是人类一个永恒的话题。显然,在“信息时代”里这种形式还是未能被称为合理的。所以“信息时代”的“巨婴”与小葵他们时代的“幼稚的小孩”还是有所不同的。

“巨婴”的许多行为与思想确实会给他们周围的人带来诸多困扰,所以他们遭到鄙视与不理解也是受之无愧的。而且“巨婴”们也因为要应对各种鄙视与不理解而渐渐变得不纯粹。而到了小葵他们的时代,人类文明的进程推进了。为了维持住这个文明程度,人类的道德又再随之进几步提高了。所以这个时代的“幼稚的小孩”们几乎都会尽量不打扰别人。而且,在这个时代里,生产力、生产关系还有协作方式等也能够满足这种“尽量不打扰别人”的道德需求。“差异主义”的价值观也正是提倡那种以不会打扰到别人为基础的“和而不同”。