第九百九十六章 非主流不值得推广

而丧尸在这方面,场面普遍要大一点

因为丧尸会接连不断的传染,一旦异变就无法恢复,数量很多,成群结队的伤害人畜,除了同类

而这在乔峰看来,也是丧尸电影会大行其道,在整个电影类型中占据重要地位的一个最主要原因

毕竟小场面,少人物的设定,再怎么也难以拍成有超强视觉冲击力的大片(当然小制作成本的纯粹恐怖片除外)

所以,乔峰从来不会想把僵尸片推向全世界,因为第一个文化上的不同导致做到这一点太难了

丧尸这个词汇的英文名词是来自海地的巫毒教文化,而巫毒教最开始是流行与西非加纳地区,该宗教后因白人殖民者的贩奴活动于16世纪传播到位于西印度群岛的海地

据说在该宗教信仰中,巫师有一种能将死人复活,成为丧尸供其驱使的神秘仪式。这便是丧尸概念的最初起源

世界上第一部丧尸电影便以此为故事背景

1932年,由著名吸血鬼演员贝拉&iddot;卢高西出演的电影《白色丧尸》上映,讲述了一个巫毒教巫师以巫术把人变成丧尸,让他们日夜无休地在糖厂里为其工作赚钱的故事。在这部电影中,丧尸既不吃人,肢体也不腐烂,只是肤色苍白得如同一具尸体而已;反而其无休无止的工作让人心生怜悯

显然,这部电影虽然戴着丧尸的帽子,也确实是丧尸这一概念形象的起源,但事实上这里边讲的并不是丧尸,甚至和丧尸毫无关系

这放在现实中就是会催眠的所谓巫师通过药物加上催眠控制正常人帮他们做事,听从他们管理的故事

再形象点就是和万恶的资本家压榨工人,黑煤窑老板暴力控制旷工挖煤没什么分别

所以,虽然丧尸这个名词虽然起源于巫毒教,但成为流行元素的丧尸和丧尸文化其实和巫毒教并没有除了名字之外其他的直接关系

真正让丧尸变成之后流行元素的还得是活死人之夜

但是说回到丧尸文化的传播,显然最初是从巫毒教的假丧尸开始的

而从这个宗教的传播就能看出,无论是对于非洲人还是南北美洲的白人或者其他有色人种,对于僵尸和丧尸,他们显然更了解,更熟悉丧尸一点

起码在他们的字典里是有丧尸一词的,而僵尸却没有