唐门内府之内此时戒备森严，里面静的出奇，偶尔有轻微的风吹树叶的声音。
二十六名身穿大红袍、大红裤、大红靴，脸面皆被红色鬼面具裹在里面的男子此时将一座高有三层的小阁楼死死护在中央，他们犹如一堵红色的墙，任谁恐怕也别想从这里过去，这些人浑身上下都处处散发着一股子死寂的气息，唯一露在鬼面具外面的那双眼睛平静的犹如死人的眼睛，也是空洞中带着一种让人不得不心惊的死亡之意。
这些人已经不是人，也许任何一个人见到了这二十六个男子心里面都会这样想，如果有人得知这些人的真实身份的话，恐怕他们就不会这么吃惊了，因为理所当然。
对于一个大家族来说，谁没有一些外人弄不清楚的压箱底儿的东西？更别说唐门这种盘踞在神机山达上千年之久的武林世家了，压箱底儿的东西会更多，流传于外的几大绝学和那些神器什么的也许只是它所拥
有的冰山一角而已，真正重要保命的东西谁愿意拿出来让别人知道的一清二楚？这不是断自家的后路吗？俗话说的好，师父教徒弟最后还要留一手呢，只要不是傻子，这很正常！
就奴才而言，唐门之内不仅只有七个等级的奴才，还有一些其他的存在，如今这二十六个红衣男子就是令所有人闻风丧胆的红衣死士。
红衣死士在唐门之内只有一十三门长老才有，这是唐门长老的特权，也是特别之处，这些人从小就从七等奴才之内进行层层选拔，选拔手段和条件之严格，比当今皇帝的禁卫军犹有过之，他们在唐门之内无地位无家人无感情无心机无二心无生死，从而又被叫做“六不红衣死士”，或者“六不红衣”，亦或者“六不红衣”。其在唐门内不仅是最神秘最恐怖最凶狠的力量之一，也是最深不可测最不要命最独立的一股势力，作为唐门家主，恐怕对这些人都没有指使权，就连这些人的生死也不在家主的掌控之内，因为他们只属于一十三门长老的死士，犹如一十三门长老的左膀右臂或者影子。
不过，由于六不红衣太过的厉害，所以唐门历代以来只允许每门长老只能够拥有两名死士，这样不仅能够保护长老的安全，也能够压制各大长老的势力。
对于六不死士对唐门家主的威胁，自从诸葛婷之前也不是没有人说过，然而当年诸葛婷时代被造大劫难的时候，那一代的六不死士战死了十七个，硬生生将蛊神门招来的千军万马挡在了唐门内府大门之外，可谓战功卓著，从那以后，本来对其很忌惮整天嚷嚷着六不死士人数要减半的各代唐门家主这才打消了了这个念头，只能无可奈何的默认了。
按理说唐门家主也可以拥有六不死士，然而令人遗憾的是六不死士不单单只是用武功或者道理等方式养大的，还有一步最重要的步骤，不过这个步骤只有一十三门的长老有传承下来的秘法，每一门的秘法又不尽相同，所以说每一门的六不死士的能力也各不相同，有人会说既然这样那些长老大可以明里听唐门家主之言只要两名死士，暗地里却可以多弄一些死士，这样岂不是更好？然而令人遗憾的是这种死士极难训养，除了一些外在的条件，还有最重要的内在条件，内
在条件之一则是胚胎选择，也就是人员的选择，接受训养的人必须是特殊体质，这种特殊体质很难找到，一般一万个人里面才只会出现一个，有了这道门槛儿，即使那些长老想要以此来滋长自己的实力，也只能望天长叹了。
其实，有了唐门的那些箍心丹，除了二十六死士和一十三门长老之外，唐门之内所有人恐怕都是他的死士，尽管一十三门中的每位长老的六不死士多于两个，即使到时候不怕唐门家主的箍心丹，恐怕他们也不敢轻举妄动，因为他们了解唐门，整个唐门不可能只有一个唐门家主在把持，他身后也许有更加厉害不过却总不会露面的势力存在，不然单凭箍心丹，唐门不可能存在千年之久，当年的诸葛婷也不可能只是得了一个神秘男子的相救而力挽狂澜。
唐门绝学，除了名列第一的云叶潇潇和雨过江南绝学之外，一十三门长老可以从剩下的绝学中任选其一，不过经过这么多年的传承，一十三门长老由于是世代传承的，所以每一门也都有属于自家一门的绝学诞生，虽然其声势比不得唐门正宗的几大绝学，但是在
暗器谱中却都是已经排到了前五十名的存在，这也是唐门为什么被称为暗器甲天下的底气。
六不红衣因为是死士，在唐门中的身份不仅特殊，就连地位也很特殊，说白了就相当于兵器，已经不被分为人的范畴，他们当从七个等级中的奴才中进行层层选拔之后，然后又会经过唐门诸多的训练之法渐渐的失去人性，终生只听此代长老的命令，长老死，红衣死，长老生，红衣可死可生，虽说唐门绝学非诸葛姓不得修炼，但是六不红衣却是一个例外，因为他们不能够算人，只能说是门内长老的左右臂膀，既然不是人，那么至于学不学习唐门除了名列第一的云叶潇潇和雨过江南绝学之外，其余的绝学就看自家长老喜不喜欢同不同意了。
二十六名六不红衣此时站在那里，要不是一阵风将这些人的衣袂给吹的荡了起来，恐怕没有人会觉得他们是活着的，这些人所穿的衣物虽然都大致相同，但是唯有一处不同之处，那就是刺在胸前那里的图案，唐门之下一十三门，每门都有自己的标志，除了是分别之外，也是地位的象征，这些图案则是将一十三门
辨别清楚的最好的途径，在外人眼里可能觉得这种做法相当于把唐门的势力分成了一十三个，有分裂之嫌，不过在历代唐门家主眼里其实不然，如果这一十三门合并为一处，才恰恰是家主所要担心的，因为即使家主的势力再大，对于面对二十六名六不红衣，估计不死也得脱层皮，更别说再外加一十三门的势力所压了，不死就算不错了。
对于一十三门长老自顾自的发展自己的势力，历代家主也是睁一只眼闭一只眼，如果哪一门的势力越来越大，唐门家主认为不用他出手，其余一十二门恐怕也不会服气，有可能几家联手打压势力最大的哪一门，这类似于春秋战国时候各国诸侯，有时候好的穿一条裤子，有的时候却是水火不容，其实说白了，不管是大义凛然的理由还是见不得人的心思，这些都是为了自己那一边，这就是所谓的“人不为己天诛地灭”了。
唐门之内一十三门分为两个门类，分别为上五门和下八门。
上五门以金、木、水、火、土五行元素为主，金代
表的是“金锐门”、木代表的是“木荫门”、水代表的是“水泽门”、火代表的是“火谲门”，土代表的是“土德门”。
下八门则是所谓的乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑八卦之说，乾代表的是“乾一门”、震代表的是“震二门”、坎代表的是“坎三门”、艮代表的是“艮四门”、坤代表的是“坤五门”、巽代表的是“巽六门”、离代表的是“离七门”、兑代表的是“兑八门”，以此而来，虽然有一有八，但是这些数字只是以八卦中的顺序而定，并不代表八门中以乾一门最大，而以兑八门为最小，八门等级相等，至于大小就要看八门中哪一个善于经营和笼势了。
在外人看来一十三门相当于唐门内的一十三条支脉，其实两者属于两个宗系，上五门为一宗，下八门为一宗，没有人知道这唐门祖先为什么用十三个古怪的名字来命名，只知道自从唐门第三代唐门家主出现的时候，这一十三门就已经存在了，在唐门的这棵大树之下土生土长了千年之久，没有人知道他们到底代表着什么，只知道一十三门的存在相当于帝王的三公六
卿，以唐门家主为尊。
上五门的六不红衣的左胸衣襟之上分别所刺的图案是金剑、绿叶、河流、火焰、山川。
下八门的六不红衣的衣襟之上的图案却是刺在了右边，也许和上五门一直不和的缘故，就连图案所刺的位置都不一样，分别为壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌，颜色为红色。
据说一十三门乃是唐门第三代家主诸葛肖所创，确切的说上五门是他所创，下八门乃是他的夫人所创，用意何在至今一直是一个谜。
此时名字叫做隐机阁的三层阁楼的第三层此时坐满了人，这些人除了当代家主诸葛真外，恐怕地位和权势都是最高的人了，他们有老人、有中年人、也有妇人，或坐或站，不多不少一共一十三人，有的人拿着烟斗在那里吞云吐雾，有的则不停玩弄着手中的那两枚翡翠转珠，有的坐在那里闭目养神，有的则一边吃茶一边左右四顾，还有的在那里怒目相对，也不知道他们有什么仇什么怨，虽说都是自家人，但是那面上的杀机却是有点儿也没有丝毫的隐藏，如果不是之间
隔着一个大圆桌子，恐怕真有打一架的可能，其余都在一旁瞧着怒目相对的两人，有的笑，有的则忧，说气氛尴尬倒有些轻松，说气氛轻松，在坐的每个人都一副你欠我一些钱财的模样，一张脸死板的吓人。