小公子今年才十三岁，生的虎头虎脑，大眼睛透
着机灵，一看就是个捣蛋鬼。他见新来的先生是个二十出头的年轻人，心里不免有几分轻视。歪着小脑袋问道：“你就是爹爹新请来的先生吗？你能教我什么？”
欧振岳听小公子言辞颇为失礼，暗自着急。天赐却不生气，反问道：“先告诉我你想学什么？”小家伙道：“我最爱学武功，你能教我吗？”天赐道：“令尊的武功已经足够你学一辈子。我的武功与令尊相去甚远，不能教你，也不配教你。”
小家伙道：“那你还能教我什么？读书吗？”天赐摇头道：“我也不教你读书。”欧振岳暗自奇怪，心想：“庄主请你来就是为教导小公子读书。你却说不教，这是弄的什么玄虚？”只听天赐道：“读书人人都会，只要有书便可以读，何必要人教你。我要教你为人处世的道理。”
小家伙道：“为人处世的道理？这谁不懂。我爹常说：要做好人，不要做坏人。要行善事，不要为恶。这么简单的道理，还用人教吗？”
天赐微笑道：“真是好孩子，能明白这个道理，非常难得。可是你知道什么是好事，什么是坏事？”小家伙道：“这个也简单。我生着一双眼睛一对耳朵，不会去看，不会去听吗？”天赐道：“可是说来容易做来难。善
恶之别并非判若黑白。好人有时会做坏事，坏人有时未必不能做好事。有些事情有人说它好，有人说它坏。你分辨得清吗？”
这道理说来浅显易懂，可小家伙尚属首次听闻。眼睛瞪得溜圆，不明所以。天赐微笑道：“不懂就要去学。我要教你的就是如何分辨善恶，分清好人与坏人。将来不会伤害好人，也不会被坏人所骗。”小家伙喜道：“先生，你要教我看相吗？”天赐笑道：“看相也是一门学问，玄奥难测。我没学过，不敢妄加评论。不过我想看人不能只看外表，也不能只看一时一事。需要长期观察，仔细体味，才能明白一个人是好是坏。周公和王莽这两个人你听所过没有？”
小家伙道：“以前的先生给我讲过。一个是大忠臣，一个是大奸臣。”天赐道：“不错，他们一个是大忠臣，一个是大奸臣。可是当初人们并不这样认为。有一首诗这样写的：周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。周公辅佐年幼的成王，忠心耿耿，流言却诬蔑他有篡位之心。而王莽在篡汉之前，假做谦恭，人们都认为他是忠臣。只看外表谁能分得清真伪。”小家伙喜道：“先生，我懂了。你快教我。”
欧振岳见天赐三言两语就将调皮捣蛋的小公子降
服，对天赐佩服得五体投地。说道：“李先生，你们在此说话。欧某告辞。”
天赐道：“欧兄请便。”待欧振岳出门去了，天赐又向小家伙道：“你喜欢读书吗？”小家伙小脑袋摇得象波浪鼓，说道：“不喜欢。”天赐问道：“为什么不喜欢？”小家伙道：“以前的先生教我读《四书》。那上面的话又没趣，又难懂。我爹还说，那些话都是愚弄人的，不可相信。”
天赐心中暗叹，说道：“读书是件苦事，要把书读懂读透就更加辛苦。可是不读书就无法分清善恶，明辨是非。所以不论多苦多难都不能不读书。有许多书不但不难懂，而且十分有趣。你愿意学吗？”
小家伙道：“我愿意。”天赐赞道：“知道力求上进，是个好孩子，将来一定有出息。今天先生就教你一首《正气歌》。你知道文天祥其人其事吗？”小家伙道：“我知道。我爹常对我说，文天祥岳武穆是他最最敬佩的。”
天赐道：“文天祥虽为一介书生，但他的铮铮铁骨，视死如归的气概，足令我辈武林中人仿效。他写的《正气歌》气贯山河，读之令人热血沸腾。”命书童取来纸笔，俯案疾书，写出这首诗：
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明廷。时穷节乃现，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！
写完全诗，天赐讲解道：“这首诗说的是天地之间有一种浩然正气，无所不在，无所不存。似江河山岳，似日月星辰，历万古而不灭。更长存于仁人志士的心中。当天下太平之时，含和吐出，不现锋芒。只有当身处危难之时，坚贞的气节方一一表现出来，垂名青史。”
小家伙道：“下面这一段好象是在讲故事。张良苏武我听人讲过，齐太史简晋董狐笔是指什么我就不明白了。”
天赐道：“齐太史简和晋董狐笔说的是东周年间的两位史官，太史宁与董狐。他们忠义职守，一丝不苟，宁死也要把乱臣贼子的恶行记录下来。秦时的张良，为雪亡国之耻，在博浪椎击始皇帝，置生死于度外。汉苏武出使匈奴，留胡十九年，历尽苦难而不屈。后汉的严颜，为
张飞所擒，宁可断头也不变节。晋朝的嵇绍为保护皇帝，血溅宫廷。张睢阳和颜常山是安史之乱时的两位大忠臣张巡颜杲卿。他们独守孤城，力尽被擒，虽敲齿断舌，也要痛斥反贼，视死如归。辽东帽和出师表说的是三国时的两个人，管宁与诸葛亮。他们一个清操自守，不为高官厚禄所动。一个为报先主知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。东晋祖逖渡江击胡，中流击楫，不复中原誓不南返。唐末段秀实在逆臣篡位之时，不与同流合污，以朝笏击贼而死。这些先贤大义凛然，传送千古。称得上富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈。其心可以昭日月，其行可以感天地，生死何足论哉！”