太玄教自前朝覆灭之后，在民间蛰伏许久，苦于失去了根本镇教神通，再也不能崛起。不过近百年时光里，太玄教倒还是收集了一些其他的功法，其中更有一门上古流传的经文残篇，唤作《返生心法》，却是得自南蛮一带，

乃是讲述天地与人体之间的关联奥秘，十分不同寻常。因着只是残篇，又是功法不全，极其晦涩，太玄教中并无一人修炼，只是将其作为一个积累收藏，只待有朝一日东山再起之时，再寻有缘之人修炼这一门武功。

周其成被太玄教的长老带走，自然也就有了得传武功的机会。奈何太玄教中流传的武功，其实也就是《太玄往事录》上记载的一些，与周其成手上的《太玄经注》完全无法相比。倒是那本偶然间看见的《返生心法》，引起了周其成的注意和兴趣。他自己修炼奇门遁极爱之术，一应地悟性都是比寻常人要强上许多，又是有《太玄经注》的高深理论作底子，一眼变看出了这《返生心法》的不俗。

凭借着过人的记忆力，周其成借着几次瞟眼看过，生生将那《返生心法》记了下来，暗自修炼，也是求另辟蹊径，走另外的道路试试，或许会有不同的收获。一时修炼之下，周其成便被这本《返生心法》深深吸引，却是因为其对天道自然的阐述之处，与《太玄经注》颇有异曲同工之妙，一应真气流转的路线，却是跟他的奇门遁甲之术不谋而合。某种程度上，这《返生心法》便像是为周其成量身定做的一般，也是十分难得。

长生老人教导弟子，从来都是一人一门，绝不多传，生怕弟子们修行过程之中心念不能唯一，受到其他法门干

扰，武道难成不说，只怕还会走火入魔，危及性命，就连他自己，也是一步一步地修炼《太玄经注》，由始至终都不曾彻底参悟这一本奇书，也是其过于浩渺，过于艰涩，“谁能书阁下，白首太玄经”一句，真实不虚。

周其成仗着自己天赋高，却是一直想要学习一门其他的法门，作为防身之用。奇门遁甲之术自然是玄妙无比的，奈何他自己境界不够，也是年纪还小，所能发挥出来的威力有限。加上这奇门遁甲，始终不像刀剑拳脚，练一日便有一日的收获，却是要推演计算，辛苦领悟，不是那么容易就能够进步的。

卡在关口多时，周其成自己也是起了别样的心思。如今这《返生心法》就在眼前，饶是他也不能自定，却是一番莫大机缘，自然不会错过。只是谁也不曾知晓，这《返生心法》原是南蛮某个邪教遗留之物，原本完整之时就不是正统经文一类，如今又有残缺，更是修炼起来危险重重。这心法说是内功门道，其实也是保罗万象，一应地道理手段，奇门神通都有记载，后来弥勒教的摄心术也是出自其中，一本通源。

修炼时间一久，周其成便发现了这返生心法的要命之处，却是功法不甚完整不说，某些关窍的修炼却是与正道大经颇有不同，一时有所冲突。他自身心性虽差，意志倒

是十分坚定，更是大无畏，大舍弃的人物，为着练就高深武功，在师父面前扬眉吐气，将徐方旭从孙向景身边“抢”回来，却也是百般辛苦，冒了莫大的风险，强行将两本经文一同修炼，同时运转正道和邪道的两门内功心法。